නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

14 න් 01

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

ඉක්මන් බැල්ම:

1. මොකක්ද ඒක කියන්නේ? කියුබා (කූබහ්) රෙදි

2. කොහෙන්ද එය කොහෙන්ද? දකුණු මධ්යම අප්රිකාවෙහි කියුබා රාජධානිය. දැනට කොංගෝ ප්රජාතන්ත්රවාදී ජනරජය.

3. කවුද ඒ? ඩී. බ්රයින්ට් ඇරි, කාමර සහ පුවරුව, පටවන ලද කඳ, ආරෝචික

14 න් 02

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

පැරණි මානව ශිල්ප ක්රම අතර රෙදි පිළි වියවීය. ලෝකය පුරාම රෙදි විවීම, සායම් කිරීම සහ අලංකාර කිරීමේ ක්රමයන් බිහි වී ඇති අතර, රෙදි සෑදීම සඳහා සරල නිර්මාණයක් නිර්මාණය වී ඇත. බොහෝ නව නිපැයුම් මෙන් එය සරල අවශ්යතාවයෙන් ආරම්භ වූ අතර, එය උණුසුම් වීමට හෝ මූලද්රව්ය වලින් ආරක්ෂා වීමට එය පහසු යැයි සිතමි. ආගමික විශ්වාසයන්, විවාහක තත්වය සහ ධනය වැනි දේවල් ප්රකාශ කිරීම සඳහා රෙදිපිළි අලංකාර කිරීමේ අවශ්යතාවය ඉක්මනින්ම එම අවශ්යතා ඉක්මනින් බැඳී ඇති බව අපට නිසැක විය හැකිය. එය සිදුවූ විට, විවීම සම්පුර්ණ උපයෝගීතා ක්රියාවලියක් නොවී, සන්නිවේදනය සහ කලා ආකෘතියක් බවට පත් විය. මධ්යම අප්රිකාවේ කියුබාව මෙම කලා ශිල්පයේ පාලකයන් බවට පත්වූ අතර ඔවුන් විසින් නිපදවන ලද රෙදි කුබාට ඉතිහාසයේ හා සංස්කෘතියට ලෝකය හඳුන්වා දීමෙන් ජනප්රිය ජාත්යන්තර මෝස්තර ප්රවනතාවයක් බවට පත් වී තිබේ.

14 න් 03

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

මධ්යම අප්රිකාවේ පිහිටි කොංගෝ ප්රජාතන්ත්රවාදී සමූහාණ්ඩුවෙහි කොටසක් වන කැෂායි, ලූලුවා සහ සැන්කුරු ගංගා වන වනාන්තර හා සවානාහි (1) වනාන්තර මිශ්රණයක් වට කර ඇත. දහහත්වන සියවස ආරම්භයේදී මෙම ජන කොට්ඨාශයට අයත් වන බෙත්වා, ලෙලෙ සහ ජර්මනිය යන ප්රදේශයන්හී වෙනත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් කීපයක් අතරමංවූ මෙම ප්රදේශය බුෂොං ("පිහිනුම් පිහියෙහි ජනයා") පැමිණියේය. ෂියාම් අ-මෙබුල් Ngoong-Shyaam (ibid). වාචික සම්ප්රදායන්ට අනුව ශියාම් යනු පන්ද් සහ කොංගෝ ජාතීන් වෙත විදෙස් සංචාරය කළ දේශීය රැජිනගේ පුත්රයාය. සිය සංචාරයෙන් ප්රබෝධමත් වූ ෂියාම් තවත් ප්රාදේශීය පාලකයෙකු ඉවත් කොට ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ කලාපය එක්සත් කරයි (ibid.).

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

ෂියාම් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කියුබ රාජ්යය සමන්විත වන්නේ බංග්ලා (බුෂ්ගොන්) වටා ඒකාබද්ධ කරන ලද නන්හෙන්ඩ්, කෙල්, පිං, බුවාලාන්, බෙයින්ග්, ඉලේබෝ, ඊඩිං, කවාම්, නෝගෝම්බේ ක්යුවින්ග්, ෂෝවා, බෝකිල, මලූක් සහ නෙංඔන් යන බංග් 2). අළුත් රාජ්යයට (3) ලුබා විසින් අකුණු වලින් මිනිස්සු යන අර්ථය ඇති "කුබා" යන නමට නව රාජ්යය ලබා දුනි. ෂියාම් විසින් නව කියුබානු ජනවර්ග වල නිල නියෝජිතයින්ගෙන් යුත් පාර්ලිමේන්තුවකට තේරීපත්වූ බුෂොං රජුට වගකිව යුතු නව ආණ්ඩු ක්රමයක් හඳුන්වා දුන්නේය. රජතුමාගේ රාජධානිය ඇතුළු රාජකීය පෙළපත් ආධිපත්යය නොලැබුණු අතර, ඒ අනුව කුසලතා මත පදනම්ව ප්රදානය කරන ලදී. මෙම තනතුරු සඳහා දැඩි තරඟකාරිත්වයක් වූයේ කියුබා විවීම් පිළිබඳ කලාවන්ගේ අතිමූලික විකාශනය පිටුපස ප්රධාන බලවේගයන්ය.

14 න් 05

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

බුෂොං (Bushongo) යටතේ එක්සත් වී ඇති කලාපය බොහොමයක් සමඟ කියුබා රාජධානිය ඉක්මනින් සමෘද්ධිමත් විය. ධනවත් අනුග්රාහකයන්ට විලාසිතා සහ කලාවන් ඔවුන්ගේ තත්වය වැඩිදියුණු කළ අතර උසස් තනතුරකට පත් වීමේ අවස්ථාවන් වැඩි කළහ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස කියුබා කලාකරුවන්ගේ ප්රයත්නයන් නවීන පන්නයේ (අප්රිකානු බාමිලේක්ගේ ndop රෙදිපිළි සමග පටලැවී නොසිටි) සහ රෙදිපිළි ඇතුලු විවිධාකාර වූ විවිධාකාර වූ විවිධාකාර වූවා විය. නූතන කලා විශාරදයන් අතර, "කියුබා කලා ... ෆැරොනික් ඊජිප්තුව, ඔගස්ටෑන් රෝම සහ ඉම්පීරියල් ජපානයට සාපේක්ෂව සැසඳේ. (5)" සංරක්ෂකයෝ එහි සංකීර්ණත්වය සහ විශේෂඥ ව්යුහය සඳහා සෑම ආකාරයකම කියුබා කලාව ආසන්න බව නිරීක්ෂණය කර ඇතත්, ඔවුන්ගේ අතිවිශිෂ්ට රෙදිපිළි නිෂ්පාදන මෙන් ප්රශංසනීයයි.

14 න් 06

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

කූබා අතර වෙවුලුම් වැනි කලාවන් රාජධානිය සෑදූ විවිධ කණ්ඩායම් අතර සංස්කෘතික අනන්යතාවයක් නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණින් කටයුතු කරයි. කියුබාවේ සෑම ගෝත්රයකම තමන්ගේම රෙදිපිළිවල විස්මිත විවිධත්වයට දායක වන රෙදි විවීම එහිම විලාසිතා ඇත. කෙසේවෙතත්, සෑම ශෛලියක්ම මුළු රාජධානිය සඳහාම විවීම සංස්කෘතිය නිර්වචනය කරන විශාල රාමුවක් තුළ එකට ගැලපේ.

14 න් 07

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

සියලුම කුබූ රෙදිපිළි රෆියා විනිෆෙරා පාම් (6) වලින් වැසී ඇත. එම හේතුව නිසා කුබූ රෙගුලා බොහෝ විට රෆියා රෙදි ලෙස හැඳින්වේ. කුබාව මෙම සම්ප්රේෂණයට පෙර සම්ප්රදායයට (7) සම්ප්රදායට පෙරාතුව විවීම හැදෑරීය. නිෂ්පාදනය කිරීමට පෙර, තන්තු එකතු කර අත හෝ අත්වලින් (8) ඉවත් කර ඇත. ඉන්පසු ඔවුන් කුබා වෙත සුවිශේෂී වූ තනි හුණු බුරුල්ලක් මත රෙදි වියන ලද අතර, අංශක 45 ක කෝණයකින් රෙදි විවීම කරා මුහුණට මුහුණ දෙමින් සිටියි. මේ අවස්ථාවේ දී රෙදි තවත් ක්රමයට අලංකාර කිරීම හෝ ඊළඟ අදියරේ ගමන් කිරීමට පෙර රෙදිපිළි මෘදු කිරීම සඳහා තවදුරටත් පිරිසිදු කර ඇත. සමහර සංස්කෘතීන්වල ස්ත්රීන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම හැඩගස්වන විට, කුබා අතරේ, රෙදිපිළි මැවීම පිළිබඳ ශ්රමය ලිංගිකත්වය අතර බෙදී ඇත. පිරිමි නිශ්පාදනය මූලික රෙදි විවීම සහ සායම් කිරීම සඳහා වගකිව යුතු අතර නිමි භාණ්ඩය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කෑලි බැඳීම සහ සම්බන්ධ කිරීම සඳහා කාන්තාවන් වගකිව යුතු ය.

14 න් 08

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

නිමි කුබූ රෙදි නිපදවීමට ප්රධාන ක්රම හතරක් ඇත: එම්ෙබොයිඩරි, ඇපලීක්, පැල්ලම් සහ සායම් කිරීම. කුබූ එම්ෙබොයිඩර් කැබලිවලට කපා ෙනොහැකි සහ විවෘත ෙනොවන වැඩ වර්ග (9) ෙවනස්කළ හැකිය. කුකුල් වම්බටු බොහෝ විට කුබුන් වැල්වර්ස් ලෙස හඳුන්වන අතර, නොකැඩූ විවිධ වර්ගයේ සමාන හැඩයක් සහිත පැතලි පෙනුමක් සහිතව ප්රදර්ශනය කර ඇත. "විවෘත වැඩම්බන්ධිතයන් මත, රටාව පදනම්ව ඇති තීරයේ හෝ වකුගඩු ඉවත් කිරීම මගින් රටාව නිර්මාණය කර ඇති අතර, එම පාඩු වටා සහ පිටතට විහිදෙන අතර, (ඉදි කිරීම) වළක්වාලීම සඳහා එම ආලේප කිරීම දිරිගන්වයි."

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

ආකෘතිය සහ පැල්ලම් යන දෙකම එකිනෙකට සමානුපාතික පින්තූර වේ. පැරණි රෙදිවලින් සෑදූ ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මූලික රෙදි කැබැල්ලක් අතිරේක කෑලි ඇණවිය යුතුය. මෙම අන්තිම කොටස් අතරින් රෙදි කැබැල්ලේ කොටස් කැබලි කැපීම, ඉතිරිව ඇති කැබැල්ල (10) හැඩයේ රෙදි මුහුණත හෝ පාදයේ රෙදි පෙරළීමෙන් පිටුපස පෙල පිරවීම සඳහා ය. නිරන්තර අලුත්වැඩියා කිරීම අවශ්ය වන අතර, නිතර නිතර ඉබාගාතේ ඇති රෙදි කඩාවැටීම හේතුවෙන් මෙම පැල්ලම් තාක්ෂණය ආරම්භ විය හැකිය. අලුත්වැඩියා කරන ලද පැල්ලම් වල හැඩ ගැන්වීම යන අර්ථයන් සමඟ සම්බන්ධ වීම නිසා, පැච්ජින් කිරීමේ ක්රියාවලියම තමන් විසින්ම කලාව බවට පත් විය (11). අවසාන වශයෙන්, කියුබාව රෙදි නිතරම පාහේ නූල් සායම් කර ඇති අතර ඒවා කාපට් සහ නොගත් රෙදි වර්ග හෝ බාහු රෙදි (12) සවි කර ඇත.

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

කියුබා රෙද්ද මත භාවිතා කරන ලද රටා කියුබා ජනතාවගේ පොදු ආගමික විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කරයි. කූබා විශ්වාස කරන්නේ පරපෝෂිත දරුවන් ලෙසයි. වොට්, නාට්යයේ පියා වන බම්බාගේ පුතෙකි. වොට්ට මිනිසුන්ට උගන්වන සංස්කෘතිය ඉගැන්වීමේ වගකීම පැවරී තිබිණ. එය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පමණක් නොව, ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රයෝජනවත් මාර්ගයක් ලෙස හැදුවා විය.

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

කූබා වෙත පෘථිවි මව්වරුන්ගේ ත්යාගයක්, විවීම සංස්කෘතියේ මූලික අංගයක් පමණක් නොව සංස්කෘතිය හා ස්වභාව ධර්මයේ සන්ධිස්ථානයකි. "L" සහ "V" වැනි සමහර 2-අංශ රටා ස්වභාව ධර්මයේ දක්නට ලැබේ. 3 වන කොටස "Y." කෙසේ වෙතත් 2 කොටසෙහි "X" අකුරු නැත. ස්වාභාවිකවම හා ස්වභාවිකවම නොපෙනෙන රටාවන් යන දෙකම විචිත්රණයට පදනම ලෙස යොදා ගැනීම සංස්කෘතිය දෙකම ස්වභාවයෙන්ම සිට මනුෂ්ය වර්ගයා අතරට වෙන් කොට බෙදා වෙන් කරන ආකාරය නිරූපණය කරයි.

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

සමහර කියුබා විවීම සහ සැලසුම් සමහර ආකාරයේ නම්යශීලී සහ නිදහස් ආකාරයකි. අනෙක් අය දැඩි ලෙස සම්ප්රදායික වේ. නිදසුනක් ලෙස Bushongo හි නිර්මාණ සාමාන්යයෙන් සම්ප්රදායිකව ඉතා ඒකාකාරි වන අතර, අනෙකුත් කුබා කන්ඩායම්වල නිර්මාණ වලින් ඒවා වෙන් කර ඇති අතර එය රජුගේ බලය සංකේතවත් කරයි. විවිධ කුබා ජනවර්ග හරහා ජනප්රිය වී ඇති නිර්මාණ, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් නම් කර ඇත. වර්තමානයේ එවැනි ක්රම දෙකින් එකක් පවතී. නමේ නිර්මාණකරුවන්ට නම්, අර්ථවත් ස්ථානයක් හෝ අයිතමයක් යොමු කිරීම හෝ ක්රියාවක් (ibid) විස්තර කරන්න.

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

පාදක රෙදි කැබලි අඩි දෙකක පමණ දුරකින් සකස් කර අවසන් වන විට අවසන් නිෂ්පාදනය නිපදවීම සඳහා ඔවුන් එකට එකතු වී ඇත. පැනල් කන්ඩායම් ඒකාකාරි විය යුතු නැත. විවිධ නිමවුම් ශිල්ප විදහාපාන පුවරු එකිනෙකට වෙනස් වන අතර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වේ. කියුබාව රෙදි සාම්ප්රදායික ලෙස හැඩගස්වා ඇති දිගු සායම්වලදී, මෙම ක්රියාවලියේ කොටසක් තනි නායකයෙකු යටතේ සේවය කරන කාන්තාවන් පිරිසක් විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලබයි. රටා රටා සහ වර්ණ පුවරු තෝරා ගැනීම සඳහා මෙන්ම එහි එක් එක් පැනලය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා නායකයා වගකිව යුතු ය. අන්තිමේදී, ඇඳුම නිර්මාණය කිරීමට ඇය කැබලි වලට එකතු වනු ඇත.

14 න් 14

නිර්මාණ ශිල්පය: මධ්යම අප්රිකාවේ ලස්සන කුබා රෙදි සායනය පිටුපස

සියවස් ගණනාවකට පසුව, කියුබා රාජධානියේ රෙදිපිළි සියල්ලම කියුබාව හැර අන් සියල්ලන්ම නොදන්නා ලදි. විසිවන සියවස වන තෙක්ම යුරෝපීයයන් විසින් කිසියම් බරපතල කඩාවැටීමකට ලක් කිරීම හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ මධ්යම ස්ථානය සහ ඔවුන්ගේ රාජ්යයේ ශක්තිය හේතුවෙන් කුබාටට හැකි විය. 1885 දී බර්ලින් සම්මේලනය කසායි ප්රාන්තයේ කොටසක් ලෙස අනෙකුත් අප්රිකානු ජාතීන් සමග ගැටුමකින් කූබා රාජ්යය දුර්වල විය. බෙල්ජියමේ කොන්ගෝව ලෙස හඳුන්වන ලද කොටසක් ලෙස බෙල්ජියමේ දෙවන ලියෝපෝල්ඩ් රජුට කොමියුනිස්ට් පක්ෂයෙන් එය පැවරී තිබුනි. අද වන විට සියළුම දේ අනුගමනය කළත්, කියුබාව එහි ජනයා හා එහි සම්ප්රදායන් තදින්ම සවිමත් වී ඇත. ලොව පුරා කියුබා රෙදි සහ කියුබාවට ආවේණික නිර්මාණයන් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. ස්වභාවික කෑලි නැවත ප්රතිචක්රීකරණය කර ඇති අතර ගෘහස්ථ කොට්ට හෝ ලී බඩු ආලේප කිරීම වැනි බොහෝ විට කුබොක් විලාසිතා මුද්රණයන් සහිත ඝන රෙදිවලින් එළිමහනට ලබා ගත හැකිය. කුමන ආකාරයකින් වුවද, මෙම සුවිශේෂී සංස්කෘතියේ අලංකාරය හා ප්රබලත්වය ගැන කියුබා රෙදිපිළි හා ඔබගේ ප්රියතම කාමරයට ලෝක ව්යාප්ත රසයක් එක් කිරීමට පරිපූර්ණ ක්රමයකි.