පැරණි ගිවිසුමේ මංගල පොත් කියවන්න

පැරණි ගිවිසුමේ විවාහ මංගල කියවීම ඔබ සොයන්නේ නම්, ආදරය ගැන කතා කරන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වඩාත්ම ජනප්රිය හා ලස්සන කෑලි කිහිපයකි. පැරණි ගිවිසුමේ විවාහ මංගල කියතොත් කතෝලික හා එපිස්කෝපලියානු උත්සවවල වැදගත් අංගයක් වන අතර ඒවා බොහෝ විට වෙනත් නෝට්ටු වල භාවිතා වේ. ක්රිස්තියානි-යුදෙව් ආගම් විවාහය සඳහා ඔවුන් විශේෂයෙන් සුදුසුය.

ඔබේ පූජකවරයා, ඇමතිවරයා හෝ වෙනත් නිලධාරීන්ට නිතරම වාක්යයන් යොමු කිරීමට ඔබට උපකාර කරයි.

එහෙත්, ඔබ තවමත් යෝජනා සියල්ලම කියවා සාකච්ඡා කළ යුතුය. ඔබේ සම්බන්ධතාවය, විවාහය පිළිබඳ අදහස් හෝ දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවය විශේෂයෙන්ම කතා කරන එකක් වනු ඇත. අලුත් ගිවිසුමේ විවාහ මංගල කියවීම් සහ බයිබලයේ වඩාත් ජනප්රිය විවාහ මංගල කියවීමටද ඔබත් කැමති විය හැක

පැරණි ගිවිසුමේ විවාහ මංගල කියවීම් සම්පූර්ණ පාඨය කියවීම සඳහා පහළට අනුචලනය කර අමතර පිටු බලන්න. හොඳ විවාහ මංගල කියවීම සඳහාද මා ඇතුළත් කර ඇත.

• උත්පත්ති 1: 26-28, 31a ඵලදායී හා බහුල වන්න
• උත්පත්ති 2: 18-24 මිනිසා පමණක් තනිව සිටිය යුතු නොවේ
• උත්පත්ති 9: 8-17 නෝවා සමඟ දේදුම්බු සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුම් ඇත
• උත්පත්ති 24: 48-51, 58-67 ඊසාක් සහ රෙබෙකාගේ විවාහය
• යෝෂුවා 24: 15 මා සහ මාගේ ගෙදරට මම ය. අපි සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරන්නෙමු
• රූත් 16-17 ඔබේ සෙනඟ මාගේ සෙනඟ වන්නෝ ය
• හිතෝපදේශ 3: 1-6, 13-18 පක්ෂපාතකම හා විශ්වාසවන්තකම දුර්වල නොකරන්න
• හිතෝපදේශ 31: 10-12 දක්ෂ ගණිතයට යන්න
• දේශනාකාරයා 3: 1-8 සෑම දෙයක්ම සඳහා කාලයක් තිබේ

• දේශනාකාරයා 4: 9-12 දෙදෙනෙකුට වඩා හොඳය
• සාලමොන්ගේ ගීතිකාව 2: 10-13 , මාගේ ආදරයට, මාගේ ධර්මිෂ්ඨකම, නැඟී එන්න.
• සාලමොන්ගේ ගීතිකාව AKA Song of Songs 8: 6-7 ඔබේ සිත මත මුද්රාව තබන්න
• යෙසායා 32: 2, 16-18 සෑම කෙනෙකුම සැඟවී සිටින ස්ථානයක් මෙන් වෙයි
• යෙසායා 43: 1-7 ඔබ දෙවි ඉදිරියෙහි අනර්ඝය.
• යෙසායා 54: 10-14 මාගේ ඉමහත් ප්රේමයෙන් ඔබ වෙතින් ඉවත් නොවනු ඇත

• යෙසායා 61: 10-11 මනමාලයා මනමාලියකින් සැරසී සිටින බැවින්, මනාලිය ඇගේ මැණික් පැළඳ අලංකාරවත් වේ.
• යෙරෙමියා 31: 31-34 මම අලුත් ගිවිසුමක් කරමි
• යෙරමියා 33: 10-11 මනාලිය හා මනාලයාගේ හඬ නැවත ඇසෙනු ඇත
• හොෂෙයා 2: 16-20 මම සදහටම ඔබ වෙතට මා පාවා දෙමි
• * ටොබිටි 8: 4 ආ-9 අපි මහලු විය හැකි බවට ප්රදානය කිරීම (ටොබිට යනු කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් කැනන් පොතෙහි පොතක් වන අතර එය බොහෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ පිළිගැනීම නොවේ)
• * සිරාච් 26: 1-4, 13-16 හොඳ භාර්යාවක්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා සන්තෝෂවත්ය (සිරාක් කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් ආගමික කැනන්සි පොතෙහි පොතක් නමුත් බොහෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන් විසින් එය පිළිගන්නේ නැත)

උත්පත්ති 1: 26-28, 31 අ
එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: '' අප අපගේ ස්වරූපයට මනුෂ්ය වර්ගයා සෑදුව මැනව. මුහුදේ මත්ස්යයන් කෙරෙහිත්, අහසේ කුරුල්ලන්ටත්, ගවයන්ටත්, සියලු සතුන් කෙරෙහිත්, පොළොවට කඩා වැටෙන සෑම බඩගාමින් ම ය. " එමනිසා දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්ය ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් මැවූ සේක, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු මැවූ සේක; පිරිමි සහ ගැහැණු ඔහු මැවූ සේක.

දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළ සේක. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: '' ඵල දරන්න, වැඩි කරන්න, පොළොව පුරාම එය යටත් කර ගන්න, මුහුදේ මත්ස්යයන් කෙරෙහිත්, අහසේ කුරුල්ලන්ටත්, . " දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සෑදුවේය, සැබවින්ම එය ඉතා හොඳ විය.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් වන්නේ ඇයි: ඔබගේ විවාහ මංගල දිනය ඔබේ නව පවුල ආරම්භ කිරීමයි, ඔබ යුගලනය කිරීමට, ඵලදායීව හා බහුගුණයෙන් යුක්තව දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාව ඉටු කරන විට.

උත්පත්ති 2: 18-24
එවිට දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: '' මිනිසා පමණක් තනියම සිටිය යුතු ය; මම ඔහුගේ සහකාරයා හැටියට උපකාර කරන්නෙමි''යි වදාළ සේක. එබැවින්, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කෙතෙහි සියලු සත්ත්වයන් ද අහසේ සියලු පක්ෂීන් ද සෑදුවේ ය. උන් වහන්සේ ඔවුන් කැඳවාගත් දේවල් දැකීමට මිනිසාට ඔවුන් ගෙනාහ. සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන් නම් මනුෂ්යයා කවර දෙයක් වුව ද එහි නම විය. මිනිසා සියලු ගවයන්ටත්, අහසේ කුරුල්ලන්ටත්, කෙතේ සියලු සත්වයන්ටත් නම් දුන්නේ ය. එහෙත් මිනිසාට ඔහුගේ සහකාරයා වශයෙන් උපකාරකයෙකු හමු වූයේ නැත. එබැවින් ස්වාමින් වහන්සේ මනුෂ්යයා මත වැටෙන පිණිස ගැඹුරු නින්දකට අවුත් ඔහු නිදාගත්තේ ය. ඉන්පසු ඔහු තමාගේ ඉළ ඇටයක් ගෙන මාංසයෙන් එහි ස්ථානය වැසීය.

සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ස්ත්රියක සෑදූ මිනිසා විසින් ගෙනා ලද කේශය ඇගේ පුරුෂයා වෙත ගෙනාහ. එවිට මිනිසා, '' අන්තිමට මෙය මාගේ ඇටවලින් ඇටය, මාංසයෙන් මාංසයය, මේ මනුෂ්යයාගෙන් ගනු ලැබූ මනුෂ්යයාගෙන් මේ ස්ත්රිය ය'යි කියනු ඇත. '' එබැවින් මිනිසෙකු තම පියා සහ මව සහ ඔහුගේ භාර්යාවට ඇලවීම, ඔවුන් එක් මාංශයක් බවට පත් වේ.

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? මිනිසා මිනිසාගේ පාදයෙන් හෝ ඔහුගේ හිසෙන් නොවෙයි, නමුත් ඔහුගේ පැත්තෙන්, ඔහුගේ උපකාරකයා සහ ඔහුගේ සහකරු ලෙසින් පැමිණෙන්නේය. ඔබ ඔබේ නව බිරිඳව සොයා බැලූවා සේම දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට සුදුසු සහකරුවෙකු සොයමින්, විශේෂයෙන්ම ඇය වෙනුවෙන් ඇයව නිර්මාණය කිරීමට පෙර සියලු සතුන් ප්රතික්ෂේප කිරීම.

උත්පත්ති 9: 8-17
එවිට දෙවි නෝවාටත් ඔහුගේ පුත්රයන්ටත් මෙසේ කීවේය. "මා සමඟ ඔබත් ඔබේ පුත්රයන් සමඟත් මා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමද ඔබ සමඟ සිටින සියලු ජීවීන්ද, කුරුල්ලා, ගවයන්ද, සියලු සත්වයන්ද මා සමඟ සිටිමි. නැවෙන් පිටතට පැමිණි බොහෝ දෙනා නුඹ සමඟ මා සමඟ ගිවිසුමක් පිහිටුවන්නෙමි. ජලගැල්මකින් ජල ගැල්මෙන් සියලු දෙනා ම නැවත කිසිදාක නොපවතින්නේ ය; පොළොව පොළොව විනාශ කිරීම සඳහා කිසි දිනෙක ජලගැල්මක් නොලැබෙනු ඇත. . " දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: '' මමත්, ඔබ සමඟ සිටින සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන් මා සහ මා අතර ඇති කරගත් ගිවිසුමේ ලකුණක් වන්නේ, මතු පරම්පරාවන් සඳහා ය: මම වලාකුළු තුළ මාගේ දුන්න තබා, එය ගිවිසුමේ ලකුණක් වනු ඇත. මා හා පොළොවේ අතරමං වලාකුළුවලට වැහි වලාකුළුවලින් වැසෙන විට, මා හා ඔබත්, මා සමඟත් සිටින සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන් සියල්ලන් අතරත්, මායිම් නැවත කිසි දිනක ගංවතුරක් බවට පත් නොවනු ඇත. දුන්නක් වලාකුළුවලදී දුටු විට එය දකිනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ හා සදහටම පවතින සෑම ජීවියෙකුගේම මැවිල්ලේ සදාකාල ගිවිසුමක් සිහි කරන්නෙමි. " දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට කතා කොට, "මා හා මාංසයේ සියලු මාංසමය අතර පිහිටුවා ඇති ගිවිසුමේ ලකුණ මෙයයි."

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි: අද අප එකිනෙකා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමට දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමේ සංකේතය වේ. දේදුම්බු දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුමේ සංකේතයක් මෙන් වන අතර ඔබගේ වළලු ඔබගේ සදාකාල ගිවිසුමේ සංකේත වේ.

උත්පත්ති 24: 58-67

ඔව්හු රෙබෙකාව කැඳවා ඈට කතා කොට, '' ඔබ මේ මිනිසා සමඟ යන්නෙහි දැ''යි ඇසූ හ. "මම කැමැත්තෙමි" යි ඈ කීවා ය. එබැවින් ඔව්හු ඔවුන්ගේ සහෝදරී රෙබෙකා ද ඇගේ හෙදිය ද ආබ්රහම්ගේ සේවකයා ද ඔහුගේ මිනිසුන් ද සමඟ පිටත් කර යැවී ය. රෙබෙකාට ආශීර්වාද කරමින් ඈට කතා කොට, '' අපේ සහෝදරිය, නුඹේ අසල්වැසියෝ ය, ඔබේ සතුරන්ගේ දොරටු අල්ලාගන්න. එවිට රෙබෙකා සහ ඇගේ මෙහෙකරුවන් ඔටුවන් ඔසවා මනුෂ්යයා අනුව ගියහ. එබැවින් සේවකයා රෙබෙකා ගෙන ගොස් තම රට බලා ගියේ ය. ඊසාක් බෙයර්-ලහයි-රොයි සිට පැමිණි අතර ඔහු නෙගෙබ්හි පදිංචි විය. ඊසාක් කෙතෙහි ඇවිදීමට සවස් වරුවේ ගියේ ය. ඔහු බලා සිටිය දී ඔටුවන් පැමිණියේ ය. රෙබෙකා දෙස බැලූ විට, ඊසාක් දුටු විට ඇය ඔටුවා වෙතින් ඉක්මනින් ලිස්සා ගොස්, සේවකයාට කතා කොට, '' අප වෙත එන පිණිස කෙතෙහි ඇවිදින මිනිසා කවරෙක් දැ''යි ඇසී ය. එවිට සේවකයා, "එය මාගේ ස්වාමියාය" යයි කීවේය. ඉතින් ඇය ඇයව ආවරණය කර ඇයව ආවරණය කළා. එවිට සේවකයා ඊසාක්ට කළ සියල්ල ගැන ඔහුට දැන්වී ය. ඊසාක් තම මවගේ සාරාගේ කූඩාරම වෙත ගෙන ගියේය. ඔහු රෙබෙකාව ගෙන ගියේය. ඈ තම භාර්යාව බවට පත් විය. ඔහු ඇයට ආදරය කළා. ඊසාක් තම මවගේ මරණයෙන් පසුව සැනසුවේය. ඇයි මේ පරණ

ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ කියවීමක් කරයි: ඔබ දෙමාපියෙකු අහිමි වුවහොත් මෙය විශේෂයෙන්ම මංගල කියවීමක් විය හැකිය. රෙබෙකා සහ ඊසාක් විවාහයට සූදානම්ව සිටියත් ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ප්රේමයෙන් හා සැනසිල්ලක් සොයාගන්නවා.

යෝෂුවා 24:15
ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කිරීම අකමැති නම්, නුඹලාගේ මුතුන්මිත්තන් ගඟින් එගොඩ ප්රදේශය හෝ ඔබ ජීවත් වන රටෙහි සිටින අමෝරිවරුන්ගේ දෙවිවරුන්ට සේවය කළ යුතු ය. එහෙත්, මා හා මාගේ ගෙදර මෙන් අපි සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරන්නෙමු''යි කීවේ ය.

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? මෙම යමක යේ යමෙකු තම ස්වාමිපුරුෂයාට සේවය කිරීමට කැපවී සිටින බව අඟවන යුවළක් සඳහා තවත් ක්රමයකි.

රූත් 1: 16-17
එහෙත්, රූත් පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබ ගොස් එතැනින් පිටත් ව හැරී යන්නට මා නොතකා, මා යන තැනට ගොස්, ඔබ ගොස් සිටින ස්ථානයට මම පැමිණෙන්නෙමි, ඔබේ සෙනඟ මාගේ සෙනඟ වන්නහු ය, ඔබේ දෙවි මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ය. මිය යනවා මම මැරෙන්නෙමි. මාව තැන්පත් කරනු ඇත. මාව මරණයට පත් කළොත්, මටත් තවත් බොහෝදෙනෙකුටත් ස්වාමීන් වහන්සේ එසේ කරන්න. "

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? රූත් තම නැන්දම්මා සමඟ කතා කරනවාට සැකයක් නැහැ. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ පවුලට නවීන ජෝඩු එකිනෙකා එකිනෙකාගෙන් මිදෙන්නේය.

හිතෝපදේශ 3: 1-6, 13-18
මාගේ දරුවෙනි, මාගේ ඉගැන්වීම අමතක නොකරන්න. එහෙත් ඔබේ හදවත මාගේ ආඥා රක්ෂා කරන්න, දවස් සහ අවුරුදු ජීවිතයේ දී නුඹලාට බොහෝ සෙයින් සුබ අස්න දෙනු ඇත. විශ්වාසවන්තකම හා විශ්වාසකම දුර්වල නොකරන්න; ඔබේ ගෙල වටා බැඳ, ඔබේ හෘද පුවරුවේ ලියාගන්න. එබැවින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා ජනයා ඉදිරියෙහි කරුණාව සහ හොඳ නම ලැබෙනු ඇත. ඔබේ මුළු සිතින් දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න. ඔබේ ආත්මානුභාවය මත රඳා නොසිටින්න. ඔබේ සියලු මාර්ග ඔහු පිළිගනී, ඔහු ඔබේ මාර්ග කෙළින්ම කරනු ඇත. ප්රඥාව සොයාගන්නා අය, සුබ සිහින දකින අය, ඇයගේ ආදායම රිදීවලට වඩා හොඳයි, ඇයගේ ආදායම රත්රන් වඩා හොඳය. එය ස්වර්ණමය දේවලට වඩා අනර්ඝය, සහ ඔබ කැමති කිසිවක් ඇය සමඟ සැසඳිය නොහැකිය. දිගු ජීවිතය ඇයගේ අයිතියේ අත; ඇයගේ වම් අතෙහි ධනය හා ගෞරවය ඇත. ඇගේ මාර්ග ප්රියජනක ක්රමයකි. ඇගේ සියලු මාර්ග සමාදානයයි. ඇය ඇයව අල්ලාගන්නා අයට ජීවන වෘක්ෂයකි. ඇයගේ උපවාසය ලබන්නෝ ප්රීති වෙති.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? විවාහය යනු ජීවිතයේ අදියර අතර සංක්රමණයකි. අපේ දෙමව්පියන් අපට පෙරට එන්නේ කුමක් දැයි අපට උපදෙස් ලබා දෙන කාලයයි. විවාහක යුවළක් දරුවෝ නොවෙති. නමුත් ස්වාමීන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමේ අවශ්යතාව මතක් කිරීමට මෙය කාලයයි.

හිතෝපදේශ 31: 10-13,19-20,30-31
සොයාගත හැකි දක්ෂ භාර්යාවක්? ඇය ජාවුල්ට වඩා වටිනා ය. ඇගේ සැමියාගේ හදවත විශ්වාස කරයි, ඔහුට කිසිදු හිඟයක් නොලැබෙනු ඇත. ඇයගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම යහපත හා හානියක් නැත. ඔහු ලොම් සහ හණ බලා ක්රියා කරයි ඇය දෑත් අතට ගෙන ඇයට අත තැබූ අතර ඇගේ දෑත් සවි කර තබයි. ඇය දිළිඳුන්ට අත ඇර දමා අසරණ අයට දෑත් ලබා දෙයි. චර්මදායකය වංචාකාරය, සුන්දරත්වය නිෂ්ඵල වේ, බියක් ඇති කරන කාන්තාවක් ස්වාමීන් ප්රශංසාවට පත් කළ යුතු ය. ඇගේ දෑත්වලින් පලදාව ලබා දීම සහ ඇගේ වැඩ නුවර දොරටු තුළ ඇයට ප්රශංසා කරන්න.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ මංගල කියවීමක් කරයි: ඇයි ඔබ හොඳ බිරිඳක් ගැන සරල හා කෙටි පදයක් සොයන්නේ නම්, මෙම ඡේදය තෙවන පේළියෙන් පසුව අවසන් කළ හැකිය. ඔබ මුළු ඡේදයම භාවිතා කරන්නේ නම්, එය සමඟ ස්වාමියා හා ඇගේ ප්රජාව සමග කාන්තාවගේ සම්බන්ධතාවය ගැන වඩාත් ගැඹුරට යනවා. අළුත් ගිවිසුමේ කියවීම එපීස 5: 25-32 කියවීමෙන් මෙම පදය යුගළින් යුක්ත විය හැකිය. එම නිසා බිරිඳ ගැන එක් කියවීමක් සහ ස්වාමිපුරුෂයා පිළිබඳ එක් කියවීමකි.

දේශනාකාරයා 3: 1-8

සෑම දෙයක්ම සඳහා ස්වර්ණමය හා සෑම කාරණයකදීම ස්වර්ගය යටින්: සෑම දෙයක්ම සඳහා උපන් වේලාවක්, මියයාම සඳහා කාලය, ශාක වගා කිරීම සඳහා කාලය සහ රෝපණය කරන ලද කාලය අල්ලා ගැනීම සඳහා කාලය, මරන්න කාලයක් සහ වේදනාව ඇති කිරීමට කාලය සහ සිනාසීමට කාලය, වේදනාවක් ඇති කිරීමට හා නටන්නට කාලය, ගල් ගසා දැමීමට කාලය සහ කාලය ඉස්මතු කිරීමට ගතවන කාලය, වේදනාව සඳහා කාලය සහ වේදනාව සඳහා කාලය එකට එකතු කර ගත යුතු කාලය සහ ග්රහණයෙන් මිදී සිටීමට කාලය, කාලය සොයා ගැනීමට කාලය සහ කාලය අහිමි වීම, කල් තබාගැනීමට කාලය සහ ඉවත දැමීම සඳහා කාලය, ඉරා දැමීම සඳහා කාලය සහ කුළුගැන්වීමේ කාලය නිහඬව සිටීමට කාලයක්, කථා කිරීමට කාලයක්, ආදරය කිරීමට කාලය සහ වෛර කිරීම සඳහා කාලය, යුද්ධය සඳහා කාලය සහ සාමය සඳහා කාලය.

මේ පරණ ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? විවාහය ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම්වලින් එකකි. මෙම පදය අපට මතක් කර දෙන්නේ මෙම වැදගත් සිද්ධීන් අහඹු සිදුවීමක් නොවේ, කවදාවත් සිදුවන්නේ නැත; දෙවියන් වහන්සේට එක් අරමුණක් ඇත. මෙම සිද්ධීන් සියල්ලටම වඩා උන් වහන්සේ පරමාධිපත්යය, ඒවා සිදුවන්නේ කවදාද?

දේශනාකාරයා 4: 9-12
ඔවුන් දෙදෙනාට වඩා හොඳ ය. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී ඇත. ඔවුන් වැටුණොත්, අනික් තැනැත්තා නැඟිටුවනු ඇත; නමුත් තනිව සිටින කෙනෙකුට හානියක් වන අතර, උපකාර කිරීමට තවත් කෙනෙකු නැත. නැවතත්, දෙදෙනෙක් එකට එකතු වූ විට, ඔවුන් උණුසුම් වේ; නමුත් තනිව උණුසුම්ව තබා ගත හැක්කේ කෙසේද? යමෙකු තවත් කෙනෙකුට විරුද්ධව සිටියත්, දෙදෙනෙක් එකට ඔරොත්තු දෙයි. තුන්පට ලණුවක් ඉක්මනින් කැඩී නැත.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ ක්රිස්තියානි මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? විවාහය අපට ඉතා වැදගත් වන්නේ ඇයි? මේ පදයෙන් වැඩි හරියක් එකට වඩා ශක්තිමත් එකක් ගැන කතා කරන නමුත්, අවසාන පේළිය තුනක් ගැන කතා කරයි. තුන්පට ලණුවක් යනු මනාලිය, මනාලයා සහ දෙවියන් වහන්සේය.

සාලමොන්ගේ ගීතිකාව හෝ ගීතිකා ගීතය 2: 10-13
මගේ පෙම්වතා මට කතා කරයි: "මාගේ ප්රේමය, මාගේ ධර්මිෂ්ඨය, නැගිටින්න, දැන් ශීත ඍතුව අවසන් වී, වැසි වසා ගිහින්, මල් පොළොවේ දක්නට ලැබේ, ගායනයේ කාලය පැමිණ තිබේ, කුරුල්ලන්ගේ කටහඬ අපේ දේශයෙහි ඇසිණි. + අත්තික්කා ගස අත්තික්කා ගස්ද, මිදිවතු පාට වන්නේය, ඒවා සුවඳ දමනවා. + මාගේ ආදරයට, මාගේ ධර්මිෂ්ඨ තැනැත්තා වනවාය.

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි: ගීතිකා ගීතය බයිබලයෙහි අසාමාන්ය පොතක් වන අතර, එය මිනිසෙකු හා ස්ත්රියක අතර ආදර කතාවක් වන අතර එය පැහැදිලිවම ආගමික අන්තර්ගතයන් අඩංගු නොවේ. සමහර ආගමික විශාරදයන් පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ජනයා අතර ඇති ආදරය සඳහා මෙෆ්රාෆා යනු පොතක් බවයි. එය ලස්සන ආදර කතාවක් ලෙස කියවිය හැකිය. මේ අනුව, විවාහක යුවලක් මෙන්ම, දෙමව්පියන් මෙන් ම ආගමික නොවන අය සඳහා හොඳ තේරීමක් කරයි.

සලමොන්ගේ ගීතිකාව හෝ ගීත රචනා 8: 6-7
ඔබේ හස්තයේ මුද්රාවක් ලෙස නුඹේ සිත මත මුද්රා කරන්න. ආදරය මරණය තරම් බලවත්ය, සොහොන් ගෙය වගේ දරුණු උද්වේගය. එහි දීප්තිමත් ගිනි දැල්වීම, ගිගුරුම් දල්වා ඇත. බොහෝ ජලය ආදරය නිවා දැමිය නොහැකිය. තමාගේ නිවසෙහි ඇති සියලු සම්පත්වල ආදරය සඳහා ඉදිරිපත් වූවා නම් එය සම්පූර්ණයෙන්ම අවමානයට ලක් වනු ඇත.

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල්යයක් කියවන්නේ ඇයි? සලමොන්ගේ ගීතිකාව 2: 10-13 දක්වා සඳහන් වී ඇති දේ බලන්න

යෙසායා 32: 2, 16-18
සෑම සුළඟකින් ම සැඟවී සිටින ස්ථානයක් මෙන් වියළී ගියත්, වියළි තැනක ඇති ජලය වැනි දිය පහරවල් මෙන් වියළි ස්ථානයක මෙන් වියළුණු භූමියක් මෙන් විය හැකිය. එවිට යුක්තිය ඉෂ්ට වන ලෙස පාළුකරයෙහි වාසය කරනු ඇත. ධර්මිෂ්ඨකමේ ප්රතිඵලය සාමය හා ධර්මිෂ්ඨකම, නිශ්ශබ්දතාවය හා විශ්වාසය දිනා ගැනීමයි. මාගේ ජනයා සාමකාමි වාසස්ථානයක, සුරක්ෂිත වාසස්ථානවල සහ නිස්කලංක වාසස්ථානයන්හි ජීවත් වනු ඇත.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ මංගල කියවීමක් කරයි: එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්රේමය ආදරයෙන් රැකවරණය හා ආරක්ෂාව සැපයිය යුතු අතර, ඔබේ ප්රේමය දෙවියන් වහන්සේගෙන් තෑග්ගක් බව මතක තබා ගන්න.

යෙසායා 43: 1-7
එහෙත්, දැන් ඉශ්රායෙල්වරුනි, ඔබ මැවූ යාකොබ් මවා, ඔබ මැවූ තැනැන් වහන්සේ දැන් මෙසේ වදාරන සේක: භය නොවන්න; මම නුඹලා මුදා ගත් සේක; ඔබ මා විසින් කැඳවා වදාළේ ඔබ ය; ඔබ මාගේ ය. ඔබ ජලයෙන් ගමන් කරද්දී මම ඔබ සමඟ සිටිමි; ගංගා හරහා ගලා බසිනු ඇත, ඔබ ගින්නෙන් ඇවිදින විට ඔබ ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු නොලැබේ. ගිනි දැල් නොනිවනු ඇත. මන්ද, මම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වන ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ ශුද්ධ දෙවි ස්වාමීන් වහන්සේ ය. නුඹේ මිදීමේ මිලය, ඉතියෝපියාවේ සහ සෙබ්යා සඳහා ඔබ වෙනුවට ය. මක්නිසාද ඔබ මාගේ ඇස් ඉදිරියෙහි ඉතා වටිනා ය, ගෞරවනීය ලෙස, මම ඔබට ආදරෙයි, මම නුඹලා වෙනුවෙන් ඔබගේ ජනයා සඳහා ජාතීන්ට දෙන පිණිස, ජාතීන් වෙනුවෙන් දෙන්නෙමි. භය නොවන්න, මා ඔයා සමග; මම නුඹලාගේ පැවත එන්නන් නැගෙනහිරින් ඉවතට ගෙන, බටහිරෙන් මම ඔබව රැස් කරමි, උතුරට, "ඔවුන්ට දෙන්නෙමි", දකුණට "මම අත් නොහරින්නෙමි, දුර ඈත සිට මාගේ දූවරුන්ව ගෙනෙන්න. පොළොවේ අවසාන භාගය වන මම, මාගේ මහිමය උදෙසා මා විසින් මවන ලද මාගේ නාමයෙන් කැඳවනු ලැබූ සියල්ලෝ ය.

මෙම පරණ ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? විවාහ මංගල්යක් මෙන් ප්රීතිමත් අවස්ථාවක, දුක් වේදනාවන් ගැන කතා කිරීම ටිකක් අමුතු දෙයක් විය හැකිය. නමුත් හොඳ අවස්ථාවලදී හා නරක කාලවලදී අපි එකිනෙකාට ප්රේම කිරීමට අප බැඳී සිටින විට අප කරන්නේ කුමක්ද? මෙම පදය අපට සදාකාලික පොරොන්දුවක් කළ හැකි බව සිහිගන්වයි. එම පරීක්ෂාවන් තුල දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින බව අපි දනිමු.

යෙසායා 54: 10-14

මන්ද, කඳු පිටින් කඳු පිටින් කඳු පිටින් ඉවත් කළ හැකිය. එහෙත් මාගේ ඉවසිලිවන්තකම ඔබෙන් ඉවත් නොවන්නේ ය; මාගේ සාම ගිවිසුම යමෙකු ඉවත් නොකළ යුතු ය. ඔබ කෙරෙහි අනුකම්පා කරන සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේකැ''යි කී ය. සීතලෙන් ඔබේ ගල් සෑදීමටත්, ඔබේ මැණික් ගල් සහ වටිනා ගල් වර්ග ඔබේ සියලු පවුරුවලින් සෑදීමටත්, ඔබගේ දෙවියන්ගේ දරුවෝ සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් උගන්වනු ඇත. නුඹේ දරුවන්ගේ සෞභාග්යය වනු ඇත. ධර්මිෂ්ඨකමින් ඔබ පිහිටුවනු ලැබේ; ඔබ භීතියෙන් නොසිටින්නහු ය. මන්ද, ඔබ බිය නොවන්න;

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? මෙය අප විසින් කරන ලද කැපවීමෙන් අපට අනුකම්පාව පෙන්විය හැකි තවත් කරුණක් වන්නේ අප වෙත ඇති අපගේ කැපවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ශුද්ධ නගරය නැවත ගොඩනඟා, එහි සෑම කොටසක්ම ලස්සන හා විශේෂයි. ඔබ එකිනෙකා සමඟ විවාහ වී සිටින විට, එය අනර්ඝ ගල්වලින් බිත්ති තිබිය යුතුය. තවද, විවාහය ඔබට ගෙන එන්නේ කුමක් දැ යි ඔබ නොදන්නහු ද, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටින බැවින් ඔබ බිය නොවිය යුතු ය.

යෙසායා 61: 10-11
මාගේ ස්වාමීන් තුළ මාගේ මුළු ජීවිතය ප්රීතිමත් වන පිණිස, මම ගැළවීම නමැති වස්ත්රවලින් මට වස්ත්ර ප්රදානය කරමි. ඔහු මාව මනාලයාගේ සළුව සමඟ ආවරණය කර ඇත. මනාලයා තම වස්ත්රවලින් සැරසී සිටින බැවින්, මනාලිය සිය මුතු ඇටවලින් පිරී යයි. මක්නිසාද යත්, කුරුල්ලන් උගේ පිටි ගෙන එන්නාක් මෙන් උද්යානයක් මෙන් වපුරන දේ උදුරා ගනියි. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨකම හා ප්රශංසාව සියලු ජාතීන් ඉදිරියෙහි නැඟී සිටියි.

මෙම පරණ ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? නවීන විවාහයක් තුළ අපගේ පෙනුම හා අනෙකුත් මතුපිට පෙනුම ඇති තරම් වැදගත් වේ. මෙය සැබවින්ම වැදගත් වන්නේ, ගැළවීම සහ ධර්මිෂ්ඨකම බව සංකේතවත් කරන බව හොඳ සිහිගැන්වීමක්.

යෙරෙමියා 31: 31-34

ඉශ්රායෙල් වංශය සහ ජුදා වංශය සමඟ මම අලුත් ගිවිසුමක් ඇති කරගනු ඇත. මම ඔවුන්ගේ පියවරුන් සමඟ ගිවිසුමක් කළෙමි. මා ඔවුන් මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙනා විට, මා විසින් ඔවුන් ගෙන ගිය ගිවිසුමට මම ඔවුන් සමඟ ගිවිසුමක් කරගත්හ. එහෙත්, ඒ දවස්වල දී ඉශ්රායෙල් වංශය සමඟ මම ඉටු කළ යුතු ගිවිසුම මෙය යි: සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: මාගේ ව්යවස්ථාව ඔවුන් තුළ තබන්නෙමි, ඔවුන්ගේ සිත් තුළ එය ලියමි; මම ඔවුන්ගේ දෙවි වන්නෙමි. ඔවුන් මාගේ සෙනඟ වන්නෝය. තවදුරටත් ඔවුන් එකිනෙකාට උගන්වන්නේ නැත. නැතහොත් එකිනෙකා අමතමින්, "ස්වාමීන් වන මම දැනගන්න". මන්ද, ඔවුන් සියල්ලන් ම ඔවුන්ගෙන් දන්නා සේක. මන්ද, ඔවුන්ගේ අයුතුකම්වලට මම ඔවුන්ට සමාව දෙන්නෙමි. ඔවුන්ගේ පාප සිහි නොකරන්නෙමි.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ මංගල කියවීමක් කරයි: බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුමේ බොහෝ විවාහ මංගල්යයන් දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුමක් ගැන කතා කරන නමුත්, මෙම පදය බිඳුණු ගිවිසුමක් ගැන කතා කරයි, පසුව නව, ශක්තිමත්, ගැඹුරු එකක්. ඔබේ විවාහ දිවියට පමණක් නොව, එකිනෙකාට ප්රේම කිරීම පමණක් නොව, සැබවින්ම, දෙවිගේ ප්රේමය පිළිබඳ ආදර්ශයක් ලෙස ඔබගේ හදවත්වලින් එකිනෙකාව ගත යුතු බව සිහිපත් කිරීමකි. ඔබගේ සම්බන්ධතාවය අනෙකුන් සඳහා ප්රදීපයක් වනු ඇත, ඔබගේ පවුල් සහ ප්රජාව දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය පිළිබඳව ඉගැන්වීම.

යෙරමියා 33: 10-11
මෙසේ පවසන්නේ ස්වාමීන් වන මම ය: '' මනුෂ්යයන් හෝ සත්ත්වයන් නැති, නාස්තිකාර නගරයක් වන ජුදාහි නගරවලත්, ජෙරුසලමේ වීථිවලත්, මනුෂ්යයන් හෝ සත්ත්වයන් නැති, පාළු නැති පාළුකරයක් වන නුඹලා මේ ස්ථානයෙහි ය '' යි කී ය. ප්රීති ඝෝෂාව, මනාලයාගේ මනාලිය හා මනාලියගේ හඬ ද ගායනා කරන අයගේ හඬ ද සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ස්තුති ප්රශංසා ගෙන දෙන පරිදි '' සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න. මන්ද, සමිඳ්රණන් වහන්සේ යහපත් ය. මන්ද, ඔහුගේ සදා කාරුණික ප්රේමය සදහට ම පවත්නේ ය''යි කීවේ ය. මන්ද, පළමු වන ලෙස මම දේශයේ වාසනාව යළි පිහිටුවන බව සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක.

මේ පරණ ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි? විවාහය යනු දිව්යමය දෙය සහ බොහෝ ප්රීතිය සඳහා හේතුවකි. ගැලවුම්කරුගේ පැමිණීමෙන් පසු ජෙරුසලම නැවත ගොඩනඟන විට මනාලිය හා මනාලියගේ ප්රීතිමත් විවාහය දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මට ලකුණක් වනු ඇත.

හොෂෙයා 2: 16-20
එදිනදී, ස්වාමීන්වහන්සේ පවසන පරිදි, ඔබ "මාගේ ස්වාමි පුරුෂයා" යයි මා අමතන්නහුය, තවදුරටත් ඔබ මාගේ බාල් "මා අමතන්නෙහිය. මක්නිසාද මම මාගේ මුඛයෙන් බාල්ගේ නම් ඉවත් කරන්නෙමි. ඔවුන් තවදුරටත් නම් නොකියනු ඇත. වල් සතුන්, කුරුල්ලන් සහ බිම වැතිර සිටින දවස් සමඟ මම නුඹ සමඟ ගිවිසුමක් කරමි. දේශයෙන් දුන්න, කඩුව සහ යුද්ධයෙන් මම අහෝසි කරන්නෙමි. මම ඔබව සුරක්ෂිතව සැතපෙන්න සලස්වන්නෙමි. මම නුඹලාගේ බිරිඳ උදෙසා සදහට ම ගෙනෙමි. මාගේ භාර්යාවට ධර්මිෂ්ඨකමින් ද යුක්තියෙන්ද, නොඇදහිලිවන්ත ප්රේමයෙන් හා දයාවෙන් යුක්තව මම නුඹ වෙත ගෙනෙමි. මාගේ භාර්යාවට විශ්වාසවන්තව සිටිමි. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ හඳුනන්නහු ය.

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරයි: මේ පොතෙහි, දෙවියන් වහන්සේ හොෂෙයා අනාචාරයේ යෙදීම, ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ අවිශ්වාසවන්ත භාවය සංකේතවත් කරයි. හොෂෙයාගේ භාර්යාව අවිශ්වාසවන්තය. ඇයට ගල් ගැසීම වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ හොෂෙයා වෙත ආපසු හැරී ඇය වෙත ආදරය කිරීමට නියෝග කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු අත්හැර දමා ඇත. මෙම පදය ලස්සන ආදරණීය ගීතයකි, දෙවියන් වහන්සේගේ සදාචාර ආදරය ගැන අපට මතක් කර දෙයි. අපගේ විවාහයන් තුළ, අප ස්ථිර හා සමාව දීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

තෝබිත් 8: 4 ආ -9

තෝබියස් නැඟිට නිදාගෙන සාරාට මෙසේ කීවාය. "නැඟිටින්න, නැඟිටින්න, අපේ ස්වාමියාට අප අනුකම්පා සහ ආරක්ෂාව ලබා දෙන ලෙස යාච්ඤා කරමු." ඉතින් ඇය නැගිටලා, ඔවුන් දිගටම යාච්ඤා කරන්න පටන්ගත්තා. තෝබියස් පටන්, '' අපේ පියවරුන්ගේ දෙවිඳාණෝ ඔබ භාග්යවන්තයෝ ය-. සියලු පරම්පරාවල දී ඔබගේ නාමයට ආශීර්වාද ලද්දෝ ය-. අහස හා මුළු මැවිල්ල ඔබ සදහට ම ආශීර්වාද කරන සේක-. ඔබ ආදම් සෑදූ සේක-. ඊවාස්ගේ උපකාරකයෙක් සහ උපකාරයක්. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකුගෙන් මානව වර්ගයා ඉස්මතු වී ඇත. "මිනිසා තනියම තනිව සිටිය යුතු නැත, ඔහු මෙන් තමාට උපකාර කරන්නෙකු කරමු" යයි කීවාය. මම දැන් මේ කාව්යකරුවා ගෙනමි මාගේ ආත්මය, අවංකකමෙන් නොව, අවංකකමෙන් නොව, අප හා දයාබර වන්නෙමු. අප එක්ව මහලු වීමට ඉඩ තිබේ. "එවිට ඔවුහු දෙදෙනා" ආමෙන්, ආමෙන් "කියා කීවෝය. එදා රාත්රියේ නින්දට ගියහ.

මේ පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරන්නේ ඇයි: තෝබිට් යනු හෙබ්රෙව් බයිබලයෙහි කොටසක් නොවන බව ඩියුටෙයොකැනන් නමැති පැරණි ගිවිසුමේ පොතකය. එය යහපත් දේ කිරීමට කැප වූ ඉස්රායිල්වරයෙකු වූ ටෝබිත්ගේ කථාව කථා කරයි, පසුව පිටුවහල් කරනු ලැබ, ඔහුගේ වාසනාව අහිමි වන අතර කුරුල්ලෙකු විසින් එය අන්ධ වී ඇත. ඔහුගේ භාර්යාව ඔහු ළඟට ඇවිත් ඔහු මැරෙන්න කියා යාච්ඤා කරයි. මේ අතර, ඔහුගේ ඥාති දියණිය වන සාරා ද දුක් විඳියි. ඇය මීට පෙර හත් වරක් විවාහ වී ඇති අතර ඇගේ සැමියා හත්දෙනෙකු සිය විවාහ මංගල රාත්රියේදී ඊර්ෂ්යා කළ යක්ෂයා විසින් ඝාතනය කරනු ලැබ ඇත. දෙවි ටෝබිත්ගේ සහ සාරාගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙමින් ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට දේවදූතයෙක් යවනවා. ටෝබිත්ගේ පුත්රයා වූ ටෝබියස්ට සාරාට විවාහ වීමට අයිතිය ඇති බවත්, ඔහුගේ අන්ධභාවය පිළිබඳ පියා සහ සාරා ඇගේ භූතයන් ගැනත් පෙන්වා දෙයි. මෙම මංගල කියවීම ඔවුන්ගේ මංගල රාත්රියේ කථාන්තරය කියයි. ටෝබියා සහ දේවදූතයා ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න.

තම යාච්ඤාවේදී තෝබියස් මුලින්ම තම කෘතඥතාවෙන් යුතුව ආරම්භ කරයි. එවිට ඔහු සහ ඔහුගේ නව බිරිඳ වෙනුවෙන් දෙවිගේ ආශීර්වාද ඉල්ලයි. ඔබ දෙදෙනා එක්ව යාච්ඤා කරන යුවලක් හෝ දුෂ්කරතාවයෙන් පසුව ඔබේ ආශිර්වාදය ලෙස සලකනු ලබන්නේ නම් මෙය විශේෂයෙන් උචිත පැරණි ගිවිසුමේ විවාහ මංගල කියවීමකි. වෙනත් බයිබල් පරිවර්තනවල "අවංකභාවය" සඳහා "ශ්රේෂ්ඨ අරමුණ" ක්රිස්තියානි විවාහයේ කල්පිතයකි. එහි පරමාර්ථය වන්නේ රාගය නොවේ. ඒ වෙනුවට, අභිමානය, පවුලේ සම්ප්රදායන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය.

සිරාක් 26: 1-4, 13-16

හොඳ භාර්යාවක ස්වාමිපුරුෂයා සන්තෝෂවත්ය, ඔහුගේ දින ගණන දෙගුණ වනු ඇත. පක්ෂපාත භාර්යාව ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ප්රීතිය ගෙන දෙයි. ඔහු සාමය අවසන් කර නිම කරයි. හොඳ බිරිඳක් මහත් ආශීර්වාදයකි. දෙවියන්ට ගරුබිය දක්වන මිනිසාගේ ආශිර්වාදය. ධනවත් හෝ දිළින්ඳන්, ඔහුගේ හදවත අන්තර්ගතය, සැම විටම ඔහුගේ මුහුණ ප්රීතියෙන් පිරී ඇත. බිරිඳගේ චමත්යා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ප්රීතියට පත් කරයි. ඇයගේ ඇටකටු ඔහුගේ ඇටවලට මස් දමයි. නිහඬ බිරිඳ තෑග්ගකි ස්වාමීන්ගෙන් ඈත් වන අතර ඇගේ ආත්මාරක්ෂාව මෙන් කිසිවක් ඉතාම වටිනා ය. බඩගින්නේ භාර්යාව චමත්කාරය බවට පත් කරයි, එමෙන්ම ඇගේ පරිමාවේ වටිනාකම නිරවද්යතාවයේ බර කිරා බැලිය නොහැකි ය. හොඳ පඬිවරයක නිවසේ හොඳ බිරිඳක්. ශුද්ධ පහන් රුකක් මත දීප්තිමත් ලාම්පුවක් වැනි අලංකාර මුහුණක් වැනි අලංකාර මුහුණකි. රිදී පදනමක් මත රන් කුළුණු ද, සිහින් කකුල් පාද සහ ස්ථිර අඩි ද වේ.

මෙම පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳ විවාහ මංගල කියවීමක් කරයි: මෙම වාක්යය ඔබේ ප්රේක්ෂකයන්ගෙන් සිනාසීමට හේතු විය හැක, යුවලක් එක් සාමාජිකයෙකුට උපදෙස් දීමට ටිකක් අමුතුයි. එහෙත්, එය එකිනෙකා කෙරෙහි ආඩම්බර වීම ගැන සුපුරුදු පණිවුඩයකි.

බයිබලයේ වඩාත්ම ජනප්රිය විවාහ මංගල කියවීම
විවාහ මංගල කියවීම් සම්පූර්ණ පුස්තකාලය