විධිමත් භූමි නිර්මාණ නිර්මාණය පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක්

ඉතිහාසය තුල එහි ස්ථානය. උද්යාන උද්යාන, උයන්

ඔබ ඔබේ ඉදිරිපස අංගනයේ නිර්මාණය නැවත සකස් කිරීමට කැමති වුවද, ඔබ ආරම්භ කිරීමට ඔබට යම් අදහස් අවශ්ය වේද? අවිධිමත් හෝ විධිමත් භූමි සැලැස්මක් ඔබ කැමති කුමන විලාසිතාවක්දැයි ඔබ නොදන්නහුය. එහෙත් ඔබ දැනට පවතින ශෛලිය දෙස හෝ වෙහෙස මහන්සියෙන් වෙහෙසට පත් වී ඇති බව ඔබ දන්නවාද? වෙනත් අයෙකුගේ අංගනයක් තුළ ඔබ දකින විට, ඔබ කැමති දේ ඔබ දන්නවා පමණක් නොව, දළ වශයෙන් මට්ටම්වලදී පමණි (ඔබට ඔබගේ සැලසුමට සරිලන පරිදි සැලසුම් කිරීමට තරම් ඔබ අත්දැකීම් නොලැබේ)?

එය විශ්වාස නොකරන්න, ඉක්මන් ඉතිහාස පාඩම ඔබේම රුචිකත්වයන් වඩාත් හොඳින් අර්ථ දැක්වීමට උදව් වන දෙයකි. භූ දර්ශන විලාසිතාවන් පරිණාමය වූ ආකාරය තේරුම් ගැනීම ඔබට ඔබේ භූ දර්ශනයෙන් අපේක්ෂා කරන දේ හරියටම ඔබට පැහැදිලි කළ හැකිය. සමහරවිට එය නොදැන සිටියත්, ඔබ සිතියමෙහි ප්රධාන භූ දර්ශන පාසැල් දෙකක් අතරට වැටේ. එනම්, ආතෙත්යය ලෙස එවන් ජ්යාමිතික රටාවන්ට සලකන ජ්යාමිතික රටා හෝ අවිධිමත් ආකාරයේ ආකෘතික භූමි සැලැස්මක් සහ වඩාත් "ස්වාභාවික" පෙනුමක් සඳහා ය.

ඔබ කවදාවත් විද්යාලයේ ආචාර ධර්ම පන්ති ඉගෙන ගත්තේද? සමහර විට ඔබේ මහාචාර්යවරයා "නිරපේක්ෂ" ගැන බොහෝ කතා කරන ඉම්මානුවෙල් කන්ටේ දර්ශනය ආවරණය කර ඇත (2 + 2 = 4 නිරපේක්ෂ උදාහරණයක් ලෙස භාවිතා වේ. එවැනි දර්ශනයක් බොහෝ විට නිබන්ධනය යනු නිබන්ධන හා නිරවද්ය ලෙස හැදින්වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ගණිතය හා දර්ශනය අතර ඇති සම්බන්ධය දිගු හා සම්භාවනීය ගෝත්රික සම්බන්ධයක් ඇත.

පුරාතන ග්රීකයන්ගේ දර්ශනවාදී පියවරුන් හැර වෙනත් කිසිවෙකු හැර වෙනත් කිසිවෙක් එය ස්ථාපිත කළේ නැත. සමහර විට ඔබ "යුක්ලිඩියානු ජ්යාමිතිය" ගැන අසා ඇති අතර, ඔබ සමහර විට උසස් පාසලේ ජ්යාමිතාරී පන්තියේ සිට "පයිතගරස් ප්රමේයය" මතක තබාගන්න. යුක්ලීඩ් සහ පයිතගරස් ඉපැරණි ග්රීසියේ ජීවත් වූ අතර පසුව ඇයගේ ප්රධානතම දර්ශනවාදීන්ගෙන් එකක් විය.

ග්රීසියේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයා වන ප්ලේටෝ විසින් පයිතගරස් විසින් බලපෑමට ලක් විය.

ගණිතය හා විශේෂයෙන් ජ්යාමිතිය තුළ ග්රීකයන් දෛනික ජීවිතයේ යථාර්ථයන් විසින් කිසි විටෙකත් නොගැලපෙන පරිපූර්ණත්වය, පිරිසිදුකම හා අලංකාරය ලොවක් සොයා ගෙන ඇත. එය වටා අසම්පූර්ණ ලෝකයක සිට එය අවිනිශ්චිත සුරක්ෂිතභාවයක් වූ අතර, නොසැලකිලිමත් නිරපේක්ෂ වශයෙන් මොහොතේ දැනුම් දීමකින් කැඳවිය හැකිය. සරළ රේඛා, පහළ තලයන්, පරිපූර්ණ කවයන්: ඒවා පිරිසිදු, හැපෙනසුළු සහ නිශ්චිත ය. ගණිතය ගැන මෙතරම් මවිතයට පත් වන, එතරම් බලගතු යමක් තිබේ. ගණිතය විසින් විනයගරුක හැසිරීම් රටා හා ජ්යාමිතික රටාවන්ගෙන් ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර, අප ස්වභාව ධර්මයට ස්වභාව ධර්මයට පටලවා ගත හැකිය. එය බටහිර ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයෙහි ප්රධාන තේමාවක් වන බටහිර ඉතිහාසයේ ප්රධාන තේමාවකි.

ඔව්, ජ්යාමිතිය සඳහා ග්රීකයන්ගේ ආදරය සැලසුම් කිරීමේ ප්රතිවිපාක, "ග්රීක-ප්රධාන" ජ්යාමිතික රටා ලෙස අප හඳුනාගෙන ඇති අලංකාර දේශසීමා සඳහා ජ්යාමිතික රටාවන් ඉක්මවා ගොස් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පහත දැක්වෙන්නේ ඔබට විධිමත් භූ දර්ශන නිර්මාණ ඉතිහාසය හා ජ්යාමිතික රටාවන් භාවිතා කිරීමෙනි. එය ඉතා සංකීර්ණ ලෙස ශබ්ද කළ හැකි නමුත්, ඔබ එය සැබැවින්ම සියළුම ආකාරයෙන් පෙනේ.

විධිමත් භූ දර්ශන නිර්මාණ සහ ඉංග්රීසි කැරලි ගැසීම

ස්වභාව ධර්මය මත ස්වභාව ධර්මයට පැටවීම සඳහා එක් ක්රමයක් වන්නේ ඉහත සඳහන් කළ ජ්යාමිතික නිරවද්යතාවයේ වර්ගයක් ඇති සැලැස්මකට අනුකූල වීම සඳහා එක්තරා භූමි සැලැස්මක් ඇති ශාකවලට බාධා කිරීමෙනි.

ඊට වෙනස්ව ස්වාභාවික භූ දර්ශනය කලාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් සිට ඇත. කිසිවක් නැත, රළු දාර විශාල ප්රමාණයක් ඇත. එක් වර්ගයක ශාකයේ ප්රමාණය හෝ වෙනත් සැලසුම් සලකා බැලීම් නොසලකා හරිමින් ඊලඟට තවත් තැනක් ගනී.

භූ දර්ශන නිර්මාණයේ නිර්වචනය අනුව, අපි භූමි අලුත්වැඩියා කිරීමේ කටයුතුවල යෙදෙන විට මෙම විධිවිධානය මත වැඩිදියුණු කිරීමට කටයුතු කරමු. නමුත් ජ්යාමිතික ස්වරූපය හෝ "විධිමත් භූමි සැලැස්මක්" ලෙසින් හැඳින්වෙන වඩාත් ප්රචලිත වන්නේ, එය වැඩිදියුණු කිරීමෙන් පමණකි. කෙනෙකුගේ ආකල්පයක් ලෙස "වැඩිදියුණු කිරීමක්" ලෙස එය හැඳින්විය හැකිය.

විධිමත් භූමි සැලැස්මක් තුළ අන්තර්ගතය සැකසීමට යටහත් විය. එනම්, ස්වභාව ධර්මය ශාක (අන්තර්ගතය) සපයයි, නමුත් අපි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ආකෘතියේ (ආකෘතිය) වැනි එවැනි දැඩි මග පෙන්වීම් අනුගමනය කිරීමයි. අපේම හස්ත කර්මාන්තය ප්රදර්ශනය තරුව බවට පත් වන අතර ශාක පමණක් රඟදැක්වීමට සහාය වේ.

එවැනි සංයුතියකට අනුගත වීමට තෝරාගත් ශාක සම්ප්රදායිකව වැඩ කිරීමට පහසුය.

ජ්යාමිතික රටා රටාවට හොඳින් ගැලපෙන එක් ශාක සෝස්වුඩ් ( Buxus ). බොක්වුඩ් පඳුරු පහසුවෙන් ඒවා හැසිරවීමට කැමති ඕනෑම ආකාරයකට හැසිරවිය හැකිය. එය වටකුරු, සරළ රේඛාවක් විය යුතුය. විධිමත් උද්යාන තුල ප්රවේශමෙන් සැකසූ හා නඩත්තු කොටුබැම්මල හිස් මාලාවක් මුළු වත්ත විය හැකිය. . එය විවිධාකාරයට ලබා දී ඇති ආකාරයක් නොවේ, මල්වල ප්රධාන කාර්යභාරයක් ද නැත.

රෝමවරු, ග්රීක් ජාතිකයින්ගේ ප්රායෝගික ග්රන්ථයන්, සාහිත්යමය ස්වභාවික භූ දර්ශනය මත එකමුතුවීම සඳහා සිමෙන්ති කොකු ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යොදාගත් මුල්ම නිදසුනක් අපගේ සාහිත්යය තුලින් අපව අතහැර දමා තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස ප්ලිනි බාලමණ්ඩිය (සාමාන්ය ලිපි, VII වන කොටස, ලියුම LII, ඩොමියියස් ඇපලෝණීරිස් ) සපයයි. නිරපේක්ෂ ආකාරයෙන් භූමි කොටස් වෙන් කිරීම සඳහා විෙශේෂෙයන් විෙශේෂෙයන් භාවිතා කරන ලද ෙෆොක්වුඩ් ෙෆවුස් පිළිබඳ ප්ලිනි ප්ලිහි කථා කරයි. මීට අමතරව, සෝවියට් වෘක්ෂලතාදිය සතුන් විසින් නිරූපණය කරන ලද ටයිටයිනස් , සොබාදහම පිළිබඳ විස්වාසය තවදුරටත් ප්රකාශ කිරීම ( ශාකයක් ලෙස එය හරියට සත්වයකු බවට පරිවර්තනය කිරීම).

රෝම පාලනයෙන් යුරෝපය මධ්යතන යුගයේ සිට යුරෝපයට මාරු වූ විට, ප්ලිනි වැනි වතු සඳහා පූර්වාවශ්යතාවන්, ධනය, තාක්ෂණික දැනුම සහ සංස්කෘතිය කනගාටුවට කරුණක් විය. එහෙත් සාම්ප්රදායික භූමි සැලැස්මෙහි ඇති දැඩි ව්යුහය මධ්යතන යුගයේ සාම්ප්රදායික උද්යානවල භාවිතා කරන ලද උද්යාන ශෛලියේ ස්වරූපයෙන් අඩු විය. Renaissance ඉතාලිය මහා පරිමාණයෙන් ආකෘතියක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ලුවී XIV ආධිපත්යය Versailles දී සාම්ප්රදායික ප්රංශ උද්යානය බිහිවීම දැකිය හැකි විය.

18 වන ශතවර්ෂයේ ඉංග්රීසි දර්ශනීය ගෙවතු වගාව නැගීමත් සමඟම විධිමත් භූමි නිර්මාණ ශිල්පීය ක්රමයක් අවසානයේ Kirk Johnson විසින් විස්තර කරන ලදී. ජොන්සන් ඉංග්රීසි කවියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප් විසින් විධිමත් භූමි නිර්මාණ විලාසිතාවක් සඳහා උත්තේජකයක් ලෙස උපුටා දක්වයි.

"ගාඩියන්හි (1713) වන ගෙවතු වගාව පිළිබඳ රචනයක දී, [පාප්] සාම්ප්රදායික උද්යානය වෙනුවට සරසා නැති සරල ස්වභාවයට නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය" යයි ජොන්සන් ලියයි. "බර්ලිංටන් සිට ඔහුගේ එපිස්ට්ල් දක්වා ඉංග්රීසි භූ දේශමය ස්වරූපය බවට පත්විය යුතු යැයි ප්රකාශ කරන ලද දේ ප්රකාශයට පත් කලේය" ජොන්සන් දිගටම පාප් තුමාගේ මූලධර්ම පාලනය උපුටා දක්වමින්: "ස්වභාවධර්මය කවදාවත් අමතක නොකළ යුතුය. ".

ඉංග්රීසි වැසිකිලි උද්යාන

එහෙත් එක් අයෙකුට තර්ක කළ හැකි පරිදි, ස්වභාවයෙන්ම, භූ දර්ශනය වන උද්යාන ව්යාපාරය ද ඒ සඳහා යම් දෘඩතාවයක් තිබුනි. ඇතැම් අයගේ සිත් තුළ, විධිමත් භූමි සැලැස්මකට එරෙහිව ඉංග්රීසි කැරලි නිශ්චය කිරීමේ මොහොතේ ඉංග්රීසි ගෘහ උද්යාන පරිණාමය වීමයි. පාප්තුමාගේ කාලයේ දී මෙම ඉංග්රීසි කැරලි ආරම්භයේ පටන්ම සාහිත්යය හා කලාවෙහි රොමෑන්තික ව්යාපාරයෙන් අමතර උද්වේගයක් ලැබුනි. මෙය, ක්ලැසිවාදයට එරෙහි ව්යාපාරය, පිළිවෙල, හික්මවීම හා මධ්යස්ථභාවය සඳහා එය අගය කිරීමක් විය. උද්යාන නිර්මාණයේදී රොමෑන්තවාදය බලපා ඇති ආකාරය බුද්ධිමය වශයෙන් වඩා බුද්ධිමත් ලෙසට අපව ආස්වාදයක් කිරීමට ශාක භාවිතා කිරීමේදී අවධාරණය කරන ලදි. එහි ගුප්ත ඓතිහාසික හා ආශ්චර්යමත් චරිතයක් සහිත මෙම ශෛලිය එහි ඓතිහාසික මූලයන් පිළිබිඹු වේ.

රොමෑන්ටිටුවූ හැඟීම්වලට යොමු වූවක් පමණක් නොව, පල්ලිවල පල්ලිය මතට මෙතෙක් පහත් කොට සලකනු ලැබූ ගොවීන් ද තබා ඇත. මුලින්ම එය ඉංග්රීසි ගෘහ උද්යාන රෝපණය කොට පවත්වාගෙන ගිය ගොවි ජනතාව විය. ඔවුන් වඩාත් ධනවත් කන්ඩායම් සමග නැඹුරු වී සිටීමට පෙර එසේ කර ඇත. ගොවීන්ගේ සැබෑ ඉංග්රීසි උද්යාන උයන ප්රායෝගික මෙන්ම සෞන්දර්යාත්මකව ප්රසන්න විය. එබැවින් ඖෂධීය හා ආහාර පිසීමේ අරමුණු සඳහා ඖෂධ පැළෑටි භාවිතයට ගැනීම සාමාන්ය දෙයක් විය. පළතුරු ගස්, බොහෝවිට ගෘහස්ථ උද්යානවල භාවිතා වන සාමාන්ය ශාක අතර වේ.

එහෙත් ඉංග්රීසි උද්යාන උද්යාන වලින් පිටතට ඇදගෙන ගිය පසු (එංගලන්තයෙන් පිටතත්) ඔවුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක ගුණාංගයන්ගෙන් වැඩි අවධානයක් ලැබුණි. වඩාත් ප්රසිද්ධ සුඛෝපභෝගී උද්යානයක් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ප්රංශ අධිරාජ්යවාදී චිත්ර ශිල්පියා වන ක්ලෝඩ් මොනෙට් (1840-1926) විසිනි. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, යුරෝපයේ උද්යාන නිර්මාණ ඓතිහාසික යුගයේ කලා සහ සාහිත්යයට බලපෑවේය. ගෙවතු සිතුවම් වලට වඩා උද්යාන නිර්මාණයට වඩා ප්රබල බලපෑමක් නොකළේය. ඔබ එය කලා නම් "කලා ජීවිතය අනුකරණය කිරීම" යන කාරණයක් විය. විශේෂයෙන් මනරම් අවස්ථාවක් ලෙස මොනේ යනු භූ දර්ශන චිත්ර කලාවූ කලාකරුවෙකු පමණක් නොව, උද්යාන නිර්මාණයේ ක්රියාශීලී පුද්ගලයකු විය. මොන්ටෙට් සමග, බලපෑම් දෙකම දෙසට ගියේය.

ඉංග්රීසි ගෘහ උද්යාන, රෝස පඳුරු , බහුල මල්, මිදි වතු ආවරණය වන උද්යාන හා වල් පැලෑටි මත පැල්ලම් සහිත ශාක, එක්සත් ජනපදයේ බහුල ලෙස ප්රචලිතව ඇත. මෙය ආලෝකය සහිත ආගන්තුක මනෝභාව හැඟීම් අවුස්සා දැමීමට අදහස් කරන අවිධිමත් ආකාරයකි. ඇසට නොපෙනෙන ආකාරයෙන් බෙදාහැරෙන මල් පිපෙන ශාක විවිධාකාරයෙන් ඇසට පෙනේ, "ස්වාභාවික භූ දර්ශනයක්" ගැන කල්පනා කරමින්. මෙම ශාක සමස්ත සංයුතියේ ඒවායේ ප්රයෝජනය තරම්ම වැදගත් වන අතර, සැලැස්මෙහි දුර්වල ස්වභාවය ස්වභාවික සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක් යෝජනා කිරීමට අදහස් කෙරේ.

එහෙත් සමහර ඇමරිකානු කවයන් තුළ ඉංග්රීසි ගෘහ උද්යාන ජනප්රියව පවතින අතර, ඇමෙරිකානු භූමි අලංකරණ කටයුතු වල ප්රධානතම තණකොළ බවට සැකයක් නැත.

එඩ්වින් බඩින් සහ ඇමරිකානු නීතිඥයාගේ ඉතිහාසය

යෝධයන් දෙදෙනෙකු බිහිවීම ඇමරිකාවේ තණ බිම් ඉතිහාසය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී සලකා බැලිය යුතුය. ඔවුන්ගේ නම් ෆ්රෙඩ්රික් නීතිය ඔල්ස්ස්ටඩ් සහ එඩ්වින් බාදින් ය. ඕල්ඩ්ස්ටඩ් වඩාත් හොඳින් දැන සිටියි. එහෙත් බඩින් කූඩාරම්වල ඉතිහාසයේ අද්විතීය තැනක් හිමි කර ගනී. ඒ නිසා, ඇමරිකාවේ නීතිරීති සම්ප්රදායේ වර්ධනය වූයේ කෙසේද? අමෙරිකානුවන් හා ඔවුන්ගේ තණකොළ අතර ප්රේම සම්බන්ධය තුළ, අශ්වයින් අත්යාවශ්යයෙන්ම ගැලපෙන ක්රීඩකයාගේ භූමිකාව ඉටු කලේය.

ඩේවිඩ් ක්වාන්මන්, "තණකොළ යළි ගැන සිතා බැලීම" ආශ්චර්යමත් ලෙස පෙන්වා දෙයි, ඇමරිකානු තණකොළ පිටුපස ඉතිහාසයක් මීට වඩා සංකීර්ණ ය. එක් අතකින් ප්රජාතාන්ත්රිකරණයේ මූලික අංගයක් පවතී. පුරෝගාමී ඇමෙරිකානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන ඔල්ස්ස්ටඩ් 1869 දී චිකාගෝ නාගරික ප්රදේශය රිවර්සයිඩ් නගරයට ගෙන ආ විට, විවෘත, ඒකාකාරී තණ බිම්, සමාජයේ නිවාස සාමූහිකවාදයේ අමිහිරි දෙයක් බවට පත් විය. එහෙත් ඒ සමග ම, ප්රතිවිරුද්ධ ක්රියාදාමයක් ද විය.

1830 දී එඩ්වින් බඩින් විසින් තණකොළ කපන යන්ත්රයක් නිර්මාණය කරන ලදී. කසළ කපන ඉතිහාසයේ ආරම්භය මෙය වන අතර, තෘණ කන මෘගයා අද දක්වාම අඛණ්ඩව වර්ධනය වෙමින් පවතී. මෙම නිමැවුමට පෙර, තුර්කියට පමණක් තණකොළ පවත්වා ගත හැකි විය, එබැවින් තණකොළ දුර්ලභ විය. තණකොළ කපන යන්ත්රය පැමිණි විට, නාගරික නිවාස හිමියන් ඔවුන්ගේම තණකොළයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අවස්ථාවක් අත්පත් කර ගත් අතර, එමගින් ඔවුන්ගේ සමාජ තත්ත්වය උස්සා ගැනීම (අන් සියල්ලම සිදු වූ තෙක්) එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇමරිකානු තණකොළ ප්රජාතන්ත්රවාදී හා ප්රභූ ප්රවනතාවන් දෙකටම බලපාන බව සාධාරණ ය.

කෙසේවෙතත්, එක් සැකකරුවෙක් මෙම ඓතිහාසික ප්රවනතාවයන්ගෙන් එකකට වගකීවකට වඩා ඇමරිකාවේ තෘෂ්ණාවන්ට වඩා අත්යවශ්ය දෙයක් ය. නැවතත්, අපගේ ස්වභාවයට ස්වභාව ධර්මය මත පැටවීමේ අපගේ අභිලාෂය, ​​තණකොළේ ආධිපත්යය පිටුපස ඇති ප්රධානතම සාධකය බව පෙනේ. කලින් කතා කළ විධිමත් භූමි සැලැස්මේ උදාහරණ ලෙස, තණකොළ, එහි හිමිකරුගේ උත්සුකතාවයන් ප්රදර්ශනය කිරීමට අදහස් කරන ලදී. එය නැවත නැවතත් අන්තර්ගතයට වඩා වැඩි ප්රමාණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තණකොළ තලය, ශාක ලෝකය කවදා හෝ ලැබීම තරම්ම කණගාටුදායක තත්වයකයි. එබැවින් මෙම විධිවිධානය තුළ සමස්ත සැලැස්මේ වියදමෙන් ප්රදර්ශනය සොරකම් කරන ඕනෑම අංගයක් ඇත්තේ සුළු අවස්ථාවක් පමණි. කලින් සඳහන් කළ ගෘහස්ථ උද්යානවල නටබුන් හෙල්-ස්ලල්ඩර් මෙන් නොව, නීතිඥයින් නීතිය හා සාධාරණත්වය පිළිබඳ නීතිය නියෝජනය කරයි. අපි ස්වභාව ධර්මයේ අපේ නෝස් අව් කණ්ණාඩියෙන් පිටතට එළිමහනේ, එළිමහනේ ඇතුළත ඇතුළත නිදහසේ සංක්රමණය වීමෙන් නිවස තුළට අපිරිසිදුකමකින් තොරව කොළ පැහැති කාපට් පටලැවීමෙන් ඉඩ සලසයි.

එපමණක් නොව, තණකොළ, කෙසේ වෙතත් එය සරල, ජ්යාමිතිය සෑහීමකට පත් වන තවත් භූ දර්ශන සංයුතියකි. එය සිමෙන්ති-හෙක්ට් සහිත සුඛෝපභෝගී මාර්ග සහිත විධිමත් උයනක් සඳහා දුප්පත් මිනිසාගේ පිළිතුර වේ. තිරිසන තලයක් නොවන්නේ නම්, පරෙස්සමින් සැලකිලිමත් මැසිවිලි සහිත තණකොළ යනු කුමක්ද? තණකොළ එක් පැත්තක අඟල් 5 ක උසකින් සහ අනෙක් පැත්තට අඟල් 2 කි. තණකොළ පිටුපස ඇති සමස්ත අදහස සෞන්දර්යාත්මක ලෙස කථා කරයි. එය උස පමණක් නොව, සංයුතිය ( කිසිදු "වල් පැලෑටි" ) සහ වර්ණය තුළ ඒකාකාර විය යුතුය. වඩාත් නිරවද්යතාව, වඩා හොඳය.

ඔබ කුමන ආකාරයේ චින්තනයක් හෝ විධිමත් හෝ අවිධිමත් ආකාරයකට එකඟ වන්නේද? තණකොළ කපාගැනීමේ කුහරය ඔබේ හැඟීම කුමක්ද? ඔබ නයිජීරියා ඉතිහාසයේ ප්රගතියක් හෝ කථාවක් නොසැලකීමට නොපෙනෙන මෘගයා පිළිබඳ කථාවක් ඔබ සලකන්නේද? අලංකාර නිර්මාණයක් කිරීමට පෙර, මෙම ප්රශ්නවලට උත්තර දීමට පමණක් නොව, ඔබගේ පිළිතුරු පිටුපස හේතු සලකා බැලීම ප්රයෝජනවත් වේ.

ස්වභාවික භූ දර්ශන මෝස්තරය

ඔබ තෘණ භූමිය සිට තාවකාලික සිට මාරු කිරීම මාරු කිරීම සඳහා වඩාත් අවිධිමත්, "ස්වාභාවික භූ දර්ශනය" (හෝ අනෙක් පැත්ත), ඔබ සිතන කුමන කුමන පාසැලකද යන්න සැලකිය යුතු වේ: විධිමත් හෝ අවිධිමත් භූ නිර්මාණ නිර්මාණය. ඔබ ඉතා ඕනෑවට වඩා නිවැරදිව "අවම මට්ටමේ භූ දර්ශනයක්" ලෙස හඳුන්වන බව ඔබ සොයාගත හැකිය. භූ දර්ශනය නැවත සකස් කිරීම ඉතා මිල අධිකයි. ඔබ ආරම්භ කිරීමට පෙර, නව නිර්මාණ ඔබේ විෂයයට වඩාත්ම ගැඹුරින් ම දැනෙන චිත්තවේගී හැඟීම් සැබවින්ම පිළිබිඹු වන අතර එය ප්රායෝගික මට්ටමින් අර්ථවත් වනු ඇත. අවම නඩත්තු කිරීමේ අවශ්යතාව ඔබගේ වඩාත් ගැඹුරින් ම දැනෙන විශ්වාසයන්ගෙන් එකක් නම්, අවම වශයෙන් සලකා බැලිය යුතුය.

"සාමාන්ය ස්වාභාවික භූ දර්ශනය" වටා ලකුණු සලකුණු කිරීම, බොහෝ විට අසා ඇති නමුත්, මෙම පදය වංචා කළ හැකිය. මනරම් සහිත, ස්වාභාවික පෙනුමක් සහිත මෝස්තරයක් පවත්වාගෙන යාමේ යම් කාර්යයක් පවතී; ස්වභාවිකවම එය පැමිණෙන්නේ නැත. ඔබ මිදුනු නඩත්තු කිරීම virtually eliminate (හෝ හැකිතාක් හැකි ලෙස එම ඉලක්කය ආසන්න වශයෙන් පැමිණ) නම් ඔබ අවශ්ය වන්නේ අවම මෝස්තරයක් මිස "ස්වාභාවික භූ දර්ශනයක් නොවේ." සැබැවින්ම, ඔබ "වෙනත් ස්වභාවික භූ දර්ශනයක්" යන වචනය භාවිතා කරන්නේ නම්, කිසිඳු වැඩක් නොකරන බව අඟවන්නට, හොඳින්, පැහැදිලිවම, මෙය ඔබට ලබා දෙන උපදෙස් හෝ වෙනත් ඕනෑම වෙබ් අඩවියක් අවශ්ය නොවේ.

සමහර කරුණු සලකා බලන කල ඔබ ඔබේ තණ බිම් ආදේශ කිරීම වෙනුවට අවිධිමත් භූදර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීම:

  1. පළමුව ප්රායෝගික සලකා බැලීම. නුදුරු අනාගතයේ දී ඔබේ දේපල දේපල වෙලඳපොලෙහි තැන්පත් කර ඇත්නම්, සාම්ප්රදායික පදනමේ වැවිලි වැනි තණකොළ හා වඩාත් සාම්ප්රදායික වගාවන් සහිතව ඔබට ආරක්ෂිත විය හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, විභව මිලදී ගන්නන්ට වඩා "ස්වාභාවික භූ දර්ශනය" නොතකා හැරීම සඳහා වඩා විධිමත් මෝස්තරයක් සඳහා යෑමට ඉඩ ඇත.
  2. වෙනස් කිරීම සඳහා ඔබේ අභිප්රාය වන්නේ ස්වභාවයට සමීප වීමට නම්, එය ඔබේ හෘදයාකාරී හැඟීම බව සහ සහතික කිරීම පමණක් නොවෙයි. මතක තබා ගන්න, "ස්වභාව ධර්මය මත අපගේ ස්වභාවයට බල කිරීම" නරක නැත. අපේ මුතුන් මිත්තන් එසේ සිතා සිටියේ නම් අප තවමත් ගුහාවල ජීවත් වේවි. දාර්ශනික ලෙස කථා කරන විට, අවම වශයෙන් මෝස්තරයක් ද ස්වභාව ධර්මයට සමීප වන බව තර්ක කළ හැකිය.
  3. වෙනස් කිරීම සඳහා ඔබේ අභිප්රාය වනුයේ අංගනයේ රැකියාව සුරැකීම නම්, එම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඔබගේ සැලසුම් සහ ශාක තෝරා ගැනීම ප්රවේශමෙන් සකස් කිරීමට සිදු වනු ඇත. විශේෂයෙන්, ඔබට අවශ්ය වනුයේ අවම මට්ටමේ නිර්මාණයක් (පහත බලන්න), අනිවාර්යයෙන්ම ඔබ තෘප්තිමත් නොවේ. ගෘහ උද්යාන විලාසිතාව "ස්වාභාවික භූ දර්ශනය" හැඟීමක් ඇති කර ගත හැකි නමුත් එය අවම මට්ටමේ නිර්මාණයක් නොවේ: ඔබට ට්රැක්ටරයක මෙන් කෙටිකාලයක් මත කොපමණ කාලයක් වැය කළ හැකිය (විශේෂයෙන්ම ඔබ ස්ථාපනය කිරීමේදී සාධකයක් වන විට). ඔබ පරිපූර්ණ තත්වයට වඩා අඩුවෙන් තෘප්තිමත් වන විට ඔබ සැපපහසු වූ විට, ට්රේනින්ග් රැකවරණ ඔබගේ කාලය අධික ලෙස පරිභෝජනය නොකළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෘහ උද්යාන සැබෑ පෙම්වතාට එක් කාලයක් තුළ වැඩ කිරීමට කාලය ගත කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත.

අවම මෝස්තර නිර්මාණය සහ ඔබේ අවිධිමත් භූදර්ශන නිර්මාණය තවත් විකල්පයක්:

  1. නඩත්තු කිරීම සඳහා කාලය ඉතිරි වුවහොත් ඔබ සඳහා හොඳම සැලකිල්ලක් නම්, ඔබගේ හොඳම බෑගය ඉතා අවම මෝස්තරයකි. නිදසුනක් ලෙස, ඔබේ භූ දර්ශනයේ වසුන් හා hardscape ලක්ෂණ භාවිතා කරමින් විධිමත් භූමි සැලැස්මක් සමග සම්බන්ධ පිරිසිදු, හැපෙන පෙනුමක් ලබා ගත හැකිය. ආරක්ෂක වැටක් වෙනුවට කැමරූ බිත්ති භාවිතා කිරීමට අපේක්ෂිත ජ්යාමිතික හැඩතල ලබා ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන්න. අනිවාර්යයෙන්ම නඩත්තු කළ යුතු ඉඩක් ලබා ගැනීම සඳහා දිගු ගඩොල් පිටිය හෝ ධජය පටු පාරක් ගොඩනගා ගන්න. තෘණ වෙනුවට බිම් ආවරණ භාවිතා කරන්න, සහ ඔබේ භූමි ප්රදේශ පුළුල් පඩිපෙළ මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ කරන්න. සාරවත් උපාධියකට සෞන්දර්යය පූජා කිරීමෙන් තොරව අවම මට්ටමේ මෝස්තරයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් අවධානය යොමු කර ඇත්තේ (අඩු නඩත්තු සඳහා අඩු වියදමකින්) ය.
  2. ඔබේ නීතිරීති රෙගුලාසි වල පාරිසරික බලපෑම සලකා බලන්න. ඔබගේ තණකොළ නඩත්තු කිරීමේ ක්රියාවලියෙන් ඔබ වල්පැලෑටි සහ රසායනික පොහොර ඉවත් කිරීම පවා සිදු වුවද, ඔබ තවමත් වායු-බලයෙන් ක්රියා කරන උපකරණයක් භාවිතා කළ හැකිය. ගෑස් බලයෙන් ක්රියාත්මක වන තණකොළ කපන්නන් ඝෝෂාකාරී, භයානක සහ පරිසර දූෂණය පිටවීම වැනි කාරණා නොතකා, ඉතා සැලකිය යුතු ප්රමාණයේ තණකොළ කපා දැමීම සඳහා පැරණි මාස්ටර් බලයෙන් ක්රියාත්මක වන අතින් කපන ලද කපන යන්ත්ර භාවිතා කිරීමට ඉතා සුළු පිරිසක් කැමැත්තෙන් සිටිති. කෙසේවෙතත්, තවත් විකල්පයක් වන්නේ නව බැටරි බලයෙන් ක්රියා කරන විදුහල් මාංශයන් විසිනි.
  3. ඔබ "ස්වභාවික භූ දර්ශනයක්" හෝ අවම මෝස්තරයක් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? ඉහත සඳහන් පරාවර්තනය ඔබ විසින් විධිමත් භූමි ශෛලියට කැමති බව ඔබ ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, නිසි ලෙස අලංකාරය සඳහා ඔබේ ආදරය ගැන වඩා උද්යෝගිමත් ප්රකාශයක් නොකරන්න. තණකොළකට අමතරව, ශාක හෙඩ්රුවන් වලට අමතරව. අලංකාර ආරක්ෂිත ආහාරවලින් සැදුම් ලත් තණකොළ සහිත භූමි සැලසුම ඔබේ භූමි අලංකරණ සැරසිලි නිර්භීත ප්රකාශනයකි.