07 දින 01
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
Pinterest පැණිරස විවීම යනු පැරණිතම මානව ශිල්පීය එකකි. සියවස් ගණනාවක් පුරාම අසංඛ්යාත සංස්කෘතීන්, ජනයා සහ කණ්ඩායම් අතර විවිධාකාර ස්වරූපවලින් සොයාගෙන ඇති අතර, නැමූ බාස්කට්වලින් මැණික් හා රෙදිපිළි අතර ශ්රේණිගත වී ඇති අතර, මිනිස් අතින් අතින් නිර්මාණය වූ පළමු හා වඩාත්ම විචිත්රවත් වස්තූන් අතර වේ. බොහෝ අප්රිකානු රටවල බොහෝ රටවල බාස්කට් රෙදි විවීම පිළිබඳ සම්ප්රදායන් පවතී. දකුණු අප්රිකාවේ ෂූලා බාස්කට්වල සිට රුවන්ඩාවේ ටුට්සි කූඩාරමේ සිට මෙම ක්රම උපයෝගී කරගනිමින් නවීන මිනිසුන්ගේ සෞන්දර්යය හා සමාජ යථාර්ථයන් සමඟ ශතවර්ෂ ගණනාවක පැරණි තාක්ෂණික ක්රම සහ සංකේතාත්මක සංකේතයකි. මෙම කූඩාරම් බොහොමයක් ලෝකය පුරාම ලොව පුරා නිවෙස්වල ගෙවල් සකස් කර ඇති අතර, සමහරවිට අප්රිකාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධතම අප්රිකානු ඇසුරුම්වලින් එකක් වන්නේ නිවසේදී අවන්හලක් තුළ ඇති විය හැකි ය.
07 දින 02
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
මාගේ සොයිසස් හි වලවල් පාරිතෝෂිකය තුළ විශේෂිත ආපනශාලාවකදී ඉතියෝපියානු ආහාර භුක්ති විඳින අය කවුරුන් හෝ කවුරුන් හෝ කවුරුන් හෝ මස්බෙරි දැක තිබේ. මෙම සාපේක්ෂ උස, පුළුල් පරාසයක් සහිත කූඩයක් එවැනි ආයතනවල ප්රධානම අංගයක් වන අතර, සාම්ප්රදායික සංස්කෘතියේ භෝජන අත්දැකීමකට ගෙන ඒම. මෙසෝබ් අද්විතීය වන්නේ ප්රාථමික කාර්යය වන්නේ ගබඩා කිරීම සඳහා ආහාර තබා ගැනීම නොව, ආහාර ගැනීම සඳහා ජනතාව සඳහා භෝජන මතුපිටක් ලෙස ක්රියා කිරීමයි. මෙම කූඩාරමේ අනෙක් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ එක් එක් කැබැල්ලකට වසාගෙන ඇති විස්මිත වර්ණ මෙනුව සහ කහ පැහැති රටාවන්ය. එහෙත් දිගු ඉතිහාසයක් ඇති බොහෝ ගෝලීය වස්තූන් මෙන් පෘෂ්ටයේ මතුපිට පෙන්වන දේට වඩා බොහෝ දේ කිරීමට මෙසෝබ්ට පුළුවන්. එය පැමිණෙන ස්ථානය හා වේලාව ගැන ඔබට එය කියන්නට පුළුවන, එය ගමන් කර ඇති පරිණාමයන් සහ ජනයා වෙනස් වූ මාර්ග පවා වෙනස් කර ඇත. ඔබෙන් අසන ප්රශ්න මොනවාදැයි දැන ගැනීමට අවශ්යය. ඉතින්, ඉගෙන ගත යුතු දේ පිළිබඳ උදාහරණයක් ලබා දීමට, ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කථා කළ හැකිය.
07 දින 03
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
Flickr ඉතිහාසය සහ දේශපාලනය ගැන ඔවුන් ඔබට පැවසිය හැකිය
ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ඉතියෝපියානු ලෙස විස්තර කර ඇතත්, මෙසොබ් බාස්කට්වල Harari Basket Shape වල විශාල සම්ප්රදායට අයත් වේ. එම නිසා කුඩා භූගෝලීය ප්රදේශයකට අයත් වේ. නැගෙනහිර ඉතියෝපියාවේ හාරාර් නගරය (1). 13 වන ශතවර්ෂයේ ඉදිකරන ලද මධ්යකාලීන යුගයේ හාරාර් නගරය පිහිටා ඇති නගරයක් වන 5 වන නගරයට අනුරූප වූ මුල් ගේට්ටු පහක් සහිත හාරාර් මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 1,885 ක් උසින් පිහිටා ඇති අතර, . නගරය ආරම්භ කිරීම තරමක් දුෂ්කර ය. (3). 7 වන සියවස සිට 11 වන සියවසේ සිට විවිධාකාර මූලාශ්රයන් විවිධාකාර මූලාශ්ර දක්වයි. නගරය ඉතියෝපියාවේ මුලින්ම නොතිබූ අතර, අවසානයේ අසල්වැසි රාජ්යයට ඈඳා ගැනීමට පෙරාතුව, දේශපාලනික සංක්රාන්ති ගනනාවක් ඉහළ නැගීම හා වැටී ඇත. 19 වන සියවසේ අග භාගයේදී. ඒ සියල්ල හරහා නගරය තවදුරටත් වැදගත් ස්ථානයක් වූ අතර ඉතියෝපියාව, අප්රිකාවේ සහ අරාබි අර්ධද්වීපය අතර වෙළඳ මාර්ගයන් සම්බන්ධ කරමින් වඩාත් දුර බැහැර ස්ථාන සමඟ වෙළඳාම පොරොන්දු වෙමින් ශක්ය වරායන් සහිතව,
ක්රි.ව. 1520 දී හාරාර් අඩල් සුල්තාටේ අගනුවර බවට පත් විය. අරාබි වරුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද නමුදු, සාර්තාන් රාජධානිය වලාර්ශ් රාජවංශයේ සෝමාලියානු සුල්තාන්වරුන්ගේ පාලනයට යටත් විය. ක්රි.ව. 1647 දී ස්වාධීන රාජධානිය බවට පත්වීම, හාරාර් එය වසර 18 ක් දක්වාම ඉස්මයිල් පාෂා යටතේ ඊජිප්තුව විසින් එය අල්ලාගත් විට එය ස්වකීය ජාතියක් විය. හර්රාකාගේ සටනේදී හාරාර් විසින් ඉතියෝපියාවේ ස්ථීර කොටසක් බවට පත් වූ අතර එය 1887 දී සිදුවිය. එය ඇරඹුනේ හාරාර්හි එරිර් විසින් ඉතියෝපියාව අසල්වැසි රාජධානිය මත අසමසම අන්තරායකර ප්රහාරයක් දියත් කළ අවස්ථාවේදීය. මෙම ප්රහාරයට පසුව හාරාර් විසින් මෙනෙලික්ගේ බලවේග විසින් ඊටීපීප් රාජ්යයට ඇතුලත් කර ඇත.
07 දින 04
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
Pinterest ආගම ගැන ඔබට කියන්න පුළුවන්
හාරර්හි ඉස්ලාම් ආගම සහ නගරය කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ ඇති වැදගත්කම, හිටපු අගනුවර වූ හිටපු අගනුවර ලෙස එහි තත්වයට වඩා බෙහෙවින් ඉක්මවා යයි. මුහම්මද් (අලෙයිහිස් සලාම්) තුමාගේ උපන් ස්ථානය වන මැකාකාවෙන් පසුව හාරාර් යනු ඉස්ලාමයේ හතරවන ස්ථානයයි. ඔහුගේ ආගමනයේ ස්ථාන සහ ඔහුගේ සොහොන් ස්ථානය වන මෙඩිනා; සහ මුහම්මද් (රළියල්ලාහු අන්හු) විසින් ලියන ලද නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහ ස්වර්ගයට ඇතුල් වූ ස්ථානය ලෙස සලකන කුර්ආනයද සඳහන් කරයි. මුල්ම මුස්ලිම්වරුන් ඉගැන්වූ මුල්ම දිශාව (8). කෙසේ වෙතත්, හාරාර්ගේ ඉස්ලාමයේ සිව්වැනි ශුද්ධස්ථානය වන හර්ආර්ගේ වෙන්වීම නිරන්තරයෙන්ම අසමත්ව සිටීම වැදගත් ය. ටියුනීසියානු නගරය වන කයිරෝවන් වැනි මාතෘකාවක් ඇති බව අන් අය වෙති. කෙසේවෙතත්, හාරා සියවස් ගණනාවක් පුරා ඉස්ලාමීය ශිෂ්යත්ව, කාව්ය නිර්මාණ සහ කලාවන් වැනි වැදගත් කෘතිවල වැදගත් මධ්යස්ථානයක් විය. වර්තමානයේ නගරය මුස්ලිම් පල්ලි 82 කටත්, පූජනීය ස්ථාන 100 කටත් වඩා වැඩියි. එමෙන්ම ඒවායේ අද්විතීය හා ලස්සන අභ්යන්තර මෝස්තර (10) සඳහා සාම්ප්රදායික නගර ගණනාවකි.
07 දින 05
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
අරාබි සෙල්ලම මිනිසුන්ගේ කලාව හා සංස්කෘතිය පිළිබඳ ඔබට ඔවුන්හට පැවසිය හැකිය
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, උඩරට පංතියේ විචිත්රාංගයක් වන Harari සඳහා වැදගත් කලා ආකෘතියක් වී ඇත්තේ උසස් සමාජීය පංතිවල ස්ත්රීන් (11) පමණයි. කූඩ කපන ලද ද්රව්ය වියළි තෘණ හෝ පිදුරු විවිධ වර්ග ගණනාවකින් සමන්විත වේ. සාමාන්යයෙන් මිශ්ර වී ඇති මිගිරි , කූඤ්ඤය සෑදූ දඟර සඳහා පදනමක් ලෙස භාවිතා කරයි. හරාරේ ලෙස හරාරි ලෙස හඳුන්වන තෘණ වර්ගයක් සහ බටහිර උද්භිද විද්යාඥයන් වන එලූසින් ජයග්රී ලෙස ටයිටල් සවි කර ඇත. නිතරම පාහේ නූල් සාදන මෙම කඳන්, අවසන් කූඩය අලංකාර කිරීම හා එහි ව්යුහය එකට තබා ගැනීම සඳහා නූල් වර්ගයක් ලෙස යොදා ගනී.
අවසාන වශයෙන් උමර් යනු මූලික ආකාරයේ පිදුරු වර්ගයක් වන අතර, එය ප්රධාන වශයෙන් අලංකාරවත් ක්රියාකාරීත්වයක් සපයයි. එය බාළේ පිටත ( 12 ) පමණි. රෙදි විවීම සඳහා වර්ණ එකතු කිරීමේ සාම්ප්රදායික ක්රමයක් ස්වභාවික ඩයි වර්ග ඇතුළත් වන අතර, නූතන මැරීම, ජලය උණු කිරීම සඳහා කුඩු කළ රසායනික ඩයි වර්ග එකතු කිරීම හා මිශ්ර කිරීමට අපේක්ෂිත තෘණ සහ පිදුරු එකතු කිරීම (ibid.) එකතු කිරීම අවශ්ය වේ. බොහෝ සමකාලීන Harari weavers කොළ පැහැති ක්රියාවලියක අවම වශයෙන් යම් දැනුමක් තිබියදීත්, නගරයේ විසිතුරු වර්ණ ගැන්වීමේ පවුල් වලින් අපේක්ෂිත වර්ණ ලබාගැනීමට බොහෝ වෑකර්කරුවන්ට කැමැත්තක් දක්වයි.
07 සිට 06 දක්වා
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
විද්යාව කූඩයක් සෑදීම යනු ජ්යාමිතික රටා මාලාවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විවිධ ද්රව්ය භාවිතා කරමින්, කැටයම් කිරීම සහ විවීම පිළිබඳ වේදනාකාරී හා සවිස්තරාත්මක ක්රියාවලියකි. වර්ණ කිහිපයකින් සමන්විත වූ රටා ඇතුළත් කර ඇති බාහිර පත්රිකාවල පවා වසාගත යුතු බව කාරනය තවදුරටත් සංකීර්ණ වේ. බොහෝ විශාරදයින් පවසන්නේ මෙය හාරාරී බාස්කට් කිරීම සඳහා උසස් කලාව (13) බවය. කූඩාරම් කූඩාරම් අලංකාර හෝ උපයෝගී කරගත් අරමුණු සඳහා ඔවුන් අදහස් කරන්නේද යන්න මත පදනම්ව කාණ්ඩ දෙකකට වෙන් කර ඇත. දස දහසක ප්රසිද්ධ බාස් වර්ගවලින් විසිදෙදෙනෙකුගෙන් සමන්විත වූ අතර ඉතිරි අටෙන් එකකි. අප්රිකානු සංස්කෘතීන්ගෙන් උපුටා ගත් වෙනත් බොහෝ කෘති මෙන්ම හරාරි නැට්ටුවල රටාවන් විශේෂිත නම්න් ඇත. ඒවායින් බොහෝ දෙනෙක් නගර ඉතිහාසය, හිටපු පාලකයන්, ජයග්රාහකයන් හෝ වෙනත් වැදගත් ඓතිහාසික මොහොත. "ආමර්ගේ පලිහ" යනුවෙන් හැඳින්වෙන එක් රටාවක් නම් "ස්වාධීන නගර-රාජ්යයක්" (15) පාලනය කළ ආමීර්වරුය.
හාරාරී කාන්තාව හොඳ හොඳ බෝවීමක් පෙන්නුම් කළ බව පෙන්නුම් කිරීමට අවශ්ය වූ එකම කුහුඹුවා විවීමය විය. ඇගේ නිවසේ තාප්පවල අලංකාර බාස්කට් සැකසීමේදී කාන්තාවන්ගේ කුසලතාවය ඉතා වැදගත් විය. කම්බි දැමීම සහ කූඩාරම් සැකසීම හරියටම හරාරි ගැහැණු ළමුනගේ ජීවිතයේ විශාල කොටසක් විය. ඔවුන්ගේ විවාහය සිදු වන විට ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූ පරිදි බොහෝ විට - වැඩිවියට පත් වූ පසු වැඩිවියට පත් වීමෙන් පසු, ඔවුන්ගේ දෑවැද්ද සඳහා කූඩා සවි කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. කාන්තාවක්ගේ නැන්දම්මාට සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමග රැගෙන යාමට (අනියම්) දෙදෙනෙකු ඉදිරිපත් කළ යුතුය. මෑතකදී හාරාරි අතරේ සාම්ප්රදායික කූඩාරම්වල කැපී පෙනෙන පිරිහීමකට ප්රතිචාර වශයෙන්, සංචාරක කර්මාන්තය සඳහා නිපදවන ලද ආන්තික ශිල්පීය සම්ප්රදායන් ඉක්මවා යාමේ සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා නැංගුරම්ලනු ලැබූ කාන්තාවන්ගේ මැසි ආශ්රිතව සිලින්ඩර කිහිපයක් නිර්මාණය කර ඇත.
07 සිට 07 දක්වා
4 කුතුහලය දනවන දේවල් ඉතියෝපියානු කූඩාරම් ඔබට කියන්න පුළුවන්
අප්ප්රෝසිකල් ඔබ කැමති වෙනත් ආහාර ගැන පවා ඔවුන් ඔබට කියන්න පුළුවන්
අවසානයේ, Harari baskets ඔබේ දේශීය ඉතියෝපියානු අවන්හලකදී බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන අතර හාරාර්හි යහපත් ජනයාට කෘතගුණ පිරිහීමක් ණයට ගැනීම පමණකි. ඉතියෝපියාව බොහෝවිට කෝපි මුල්ම නිවස ලෙස හැඳින්වේ. කෙෆා නම් කලාපය ආසන්නයේ පිහිටා ඇති හරාර් ප්රදේශය, මුල්ම ගෘහාශ්රිත කෝපි බලාගාරය ලෙස සැලකෙන අතර එය ශාකයට හා පානයට ලොව පුරා බෙදාහදා ගත හැකිය.
